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猶太人的智慧優(yōu)秀讀后感（精選8篇）
讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的猶太人的智慧優(yōu)秀讀后感（精選8篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
猶太人的智慧優(yōu)秀讀后感 1
標(biāo)題引用了此書中的一條格言。個(gè)人十分共鳴，并覺得適用于總結(jié)此書。書名多少有點(diǎn)博人眼球的嫌疑，但不妨礙其中內(nèi)容。總得來說，是老少皆宜，既可調(diào)節(jié)消遣、又可從中有所收獲的“笑話集”“寓言集”。且可一讀再讀，每一階段會(huì)有不同的領(lǐng)悟，全在個(gè)人心境和積累。
此書為猶太人作為大背景，在扼要的交代了某些背景資料后引申出各類寓言、笑話、格言，其中不乏東西方不同國度中發(fā)人生省的小故事。是祖先智慧的展示，也是值得后人引以為戒、舉一反三的明鏡。不僅是猶太人智慧的提煉，同樣適用其他各民族。人生觀、世界觀，為人處世以及生活哲學(xué)等，總是相互借鑒，大方向不變的。浮躁的生活需要笑話來緩沖，哈哈一笑之余更適合有平和的心態(tài)來思考笑話背后的真知灼見。本人是因拜讀《圣經(jīng)》，才想起關(guān)注猶太人的生活文化。此書中也有不少篇幅，對《圣經(jīng)》中的某些經(jīng)文有獨(dú)到的見解及靈活的應(yīng)用。
的確幫助我在某些方面有所豁然。猶太人的平均智商較高，是因其在長期的.壓迫下“條件反射”似的自我保護(hù)，惟有更堅(jiān)毅更敏捷才能臨危有所正確反應(yīng)；又因其被壓迫導(dǎo)致數(shù)次大規(guī)模移民，以致其后代多為混血兒，基因較為優(yōu)良；猶太人又在特定歷史背景下，不得不從事在當(dāng)時(shí)視作下等工作的——商業(yè)，更使其需要活動(dòng)腦筋。除此之外，我認(rèn)為最重要的是信仰。當(dāng)一個(gè)人的精神世界有堅(jiān)實(shí)的主心骨時(shí)，心境會(huì)開闊，心境開闊視野也會(huì)隨之多角度吸收知識(shí)，見識(shí)的層次越高，對人的智商開發(fā)愈有益……
猶太人的智慧優(yōu)秀讀后感 2
古人流向說：“書猶藥也，善讀之能夠醫(yī)愚”。意思是：書就像是藥一樣，多讀書能夠治療愚昧無知，《圣經(jīng)》里也說讀書的價(jià)值勝過珍珠。讀書是一種享受，讀書使我品嘗到了不少快樂，也收獲到了很多啟迪。
讀了《猶太人的智慧》一書，被書中啟蒙教育的母親所折服。眾所周知猶太民族是世界上公認(rèn)的聰明智慧民族。在每個(gè)猶太孩子成長的過程中，母親都會(huì)提出一個(gè)問題：如果有一天你們的房子被大火燒了，你們的財(cái)產(chǎn)被人搶光了，你們將帶著什么逃命？很多孩子少不更事，天真單純，會(huì)回答說是金錢、鉆石、財(cái)物。但他們的母親會(huì)告訴他們，“孩子，你們帶走的不應(yīng)該是金錢，也不是鉆石，更不是財(cái)物，”而是書籍，因?yàn)橹挥袝锏闹腔凼遣粫?huì)被人搶走的，只要你們活著，書籍和智慧會(huì)永遠(yuǎn)跟著你。從故事中我收獲到了，猶太人最早給孩子們的財(cái)富是書籍，以及書籍里面所賦予的智慧。這是多么寶貴啊！
讀書可以讓你品嘗精神盛宴，聞著《唐詩宋詞》的淡淡墨香，品味著《三國演義》諸葛亮的`運(yùn)籌帷幄，陶醉在《安娜.卡列妮娜》悠悠的感傷，回味著《鋼鐵是怎樣煉成的》中戰(zhàn)勝困難的毅力。
冰心曾經(jīng)說過“讀書好、好讀書、讀好書”，我們要善于選取好書，從好書中獲取我們的精神食糧，讀書能提高我的寫作水平，陶冶我的情操，使我眼界開闊，懂得生活的美好，讓我們來一起讀一本好書吧！
猶太人的智慧優(yōu)秀讀后感 3
教育在猶太文明中具有一種超然的地位。古老的拉比格言說“擁有知識(shí)，就擁有一切”，說“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，是猶太人存活的秘訣”，視研習(xí)為猶太人生命的根和源泉。
早期的教育是在家庭進(jìn)行的，父親具有主要的責(zé)任。這正是希伯倫圣經(jīng)中稱祭司為“父”的由來。在早期的圣經(jīng)教育中，由于書籍極為稀少，主要的媒介是父親而不是典籍，老師的人格才是學(xué)生所讀的文本。而且，猶太父母對子女的教育，不僅是傳授歷史和道德，傳遞猶太文明的傳統(tǒng)，教授“托拉”，也包括謀生技能。
希伯來文明對知識(shí)和智慧有著與眾不同的透徹認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)為對一件事有“知識(shí)”，不只是思考它，而是經(jīng)驗(yàn)它。希伯來文動(dòng)詞的“知”的含義是親密地相會(huì)、經(jīng)驗(yàn)和分享。所謂“知道”，不是純粹的腦力活動(dòng)，而是“實(shí)行”，是行動(dòng)。人要?jiǎng)佑米约旱恼麄�(gè)存在才能“知道”一個(gè)對象，正如男女之間的戀愛。知識(shí)是行動(dòng)的意義，也包括關(guān)懷他人。
希臘人認(rèn)為知識(shí)是通往美德的大路，頭腦的能力是通過美善人生的途徑。希伯來人則認(rèn)為，上帝才是智慧的終極來源;他們傾向于認(rèn)為智慧是實(shí)用的技能，手藝和技巧是智慧的.侍女，如同好的講道是教人如何將上帝智慧應(yīng)用于日常生活。因而，智慧是成功應(yīng)對人生難題的日常能力，有智慧意味著在特定領(lǐng)域內(nèi)具有技巧、技能去做好某件事，能夠做到盡善盡美，“智慧(hokhmach)的真義是具有良好的判斷力、能力或技術(shù)。”
希伯來系統(tǒng)是以上帝為起點(diǎn)，認(rèn)為“敬畏上帝是智慧的開端”，是“認(rèn)識(shí)上帝”;而希臘人的目標(biāo)和宗旨是人，是“認(rèn)識(shí)你自己”，它產(chǎn)生了西方文明主流的理性主義。正是這樣的分野，使猶太教育具有一種靈性的氣質(zhì)。
此外，猶太人的教育是一種全民教育，是人人有份的。在具體的教育過程中，猶太人的智慧也令人矚目。他們將寫上字母的石板涂上蜂蜜，讓開蒙的孩子舔食，使他們感知“知識(shí)是甜蜜的”。希伯來著名的教育箴言是“教養(yǎng)孩童，使他們走當(dāng)行的道，到老也不偏離”。其中包含了這樣的意義：家長必須仔細(xì)地觀察孩子，提供機(jī)會(huì)給每個(gè)孩子用創(chuàng)意活出自己的人生，即幫助孩子去選擇
正確的路，從而使學(xué)習(xí)成為甘甜可口、充滿驚喜的過程，使孩子得以“完成自己的使命”。家長需要發(fā)現(xiàn)奧秘，但這個(gè)奧秘是在孩子那里，而不是在家長這里。家長的使命并不是告訴兒女應(yīng)當(dāng)做什么、成為怎樣的人，而“必須在他們的智慧面前謙卑下來
猶太人的智慧優(yōu)秀讀后感 4
你知道世界上最具有智慧的民族是哪個(gè)民族嗎?是猶太民族。
猶太人幾乎在所有的領(lǐng)域都取得了令人矚目的成就，僅以獲諾貝爾獎(jiǎng)為例，截至2001年，獲獎(jiǎng)的猶太人已累計(jì)達(dá)129人。因?yàn)樗麄兪鞘澜缟系纳贁?shù)人，但是卻掌握了世界上龐大的資產(chǎn);他們遭受了千年的凌辱，備受打擊，四處流浪卻驚人的富有;他們沒有什么資本，但是卻始終處于金錢的頂峰、權(quán)力的中心。有一個(gè)非常經(jīng)典的說法：“世界的錢在美國人的口袋里，而美國人的錢卻在猶太人的口里。”
可你知道他們成功的奧秘何在嗎?
在猶太民族有這樣一個(gè)風(fēng)俗：孩子們頭一次進(jìn)教室上課，要穿上新衣，由教士或有學(xué)問的人帶到教室。在那里，每位孩子都可以得到一塊干凈的石板，石板上有用蜂蜜寫成的希伯來字母和簡單的《圣經(jīng)》文句，孩子們一邊誦讀字母，一邊舔掉石板上的蜂蜜。隨后，還會(huì)分給他們蜜糕、蘋果和核桃——所有這一切都旨在告訴孩子們，知識(shí)是甜蜜的。而智慧比財(cái)富和地位更重要。當(dāng)猶太兒童還沒有長大成人前，他們的父母就會(huì)這樣教育孩子：“假如有一天，你的房子被燒毀，你的財(cái)產(chǎn)被搶光，你將帶著什么東西逃跑呢?”母親問。一個(gè)孩子說：“鉆石。”另一個(gè)孩子這樣說。
“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的'東西，你知道是什么嗎?”母親繼續(xù)問。孩子們左思右想，卻找不到答案。
母親笑了，接下去說：“孩子，你們要帶走的東西不是錢，也不是鉆石，而是智慧。智慧是任何人都搶不走的，只要你還活著，智慧就永遠(yuǎn)跟隨著你，無論逃到什么地方你都不會(huì)失去它。” 在猶太人的社會(huì)中，幾乎每個(gè)人都認(rèn)為，學(xué)者遠(yuǎn)比國王偉大，也遠(yuǎn)比富翁偉大。而學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是增長智慧。
猶太民族也非常看重學(xué)問，但是與智慧相比，學(xué)問也略低一籌，他們把僅有知識(shí)而沒有智慧的人，比喻為“背著很多書本的驢子”。在猶太人看來，這種人即使有許多知識(shí)，也派不上用場。而且，知識(shí)必須為善，用知識(shí)做壞事，知識(shí)反而有害了。為此，猶太人認(rèn)為，知識(shí)是磨煉智慧而存在的。假如只是收集很多知識(shí)而不消化，就等于徒然堆積許多書本而不用，同樣是一種浪費(fèi)。
猶太人的智慧優(yōu)秀讀后感 5
世界上每一個(gè)民族，都有其具有社會(huì)生活指導(dǎo)性的經(jīng)典名著，比如中國最具文化傳統(tǒng)的《四書五經(jīng)》，兒童啟蒙教育的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》等等，無不包含著中華文明和智慧，不過，我國的傳統(tǒng)經(jīng)典主要是教育人們在待人處事上的教育，因此，我們比較看重人的品質(zhì)，居家要處理好家庭的事，“家和萬事興”是人們經(jīng)常提到的經(jīng)典之說，出仕則以國家為重，“鞠躬盡瘁，死而后已”，為人臣必須剛正，有氣節(jié)。其他的各類典籍也非常之多，主要是不同行業(yè)因其需要而自行選擇的，但是，它們不能成為所有人必須學(xué)習(xí)的經(jīng)典，因此，我們的文化也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展，可以說是博大精深，杰出的人才層出不窮，這也是我們足以傲立世界民族之林的本錢。不過，我們放眼世界，也有許多民族創(chuàng)造了自己輝煌，最值得我們感到佩服的民族，當(dāng)屬于猶太民族。
據(jù)《福克斯》雜志統(tǒng)計(jì)：世界前400名億萬富翁中有60位是猶太人，占總數(shù)的15%，獲得諾貝爾獎(jiǎng)的猶太人超過240人，是世界各民族平均數(shù)的28倍，世界十大哲學(xué)家中，有8位是猶太人，可以說，猶太人的左手拿著巨額財(cái)富，右手捧著智慧的寶典，屹立于世界民族之林。但是，我們反觀猶太人的歷史，以色列建國之前，猶太人是一個(gè)沒有祖國的民族，在猶太民族的4000多年的歷史中，他們的苦難深重，沒有家園，流離失所，總是在夾縫中求生，卻為世界文明做出巨大的貢獻(xiàn)，他們中涌現(xiàn)出大批的世界級(jí)的科學(xué)巨匠，思想藝術(shù)大師，頂尖級(jí)的'政治家，卓越的外交能手，石油王國的巨子，傳媒帝國的巨擎，華爾街的天才精英，好萊塢的娛樂大亨……這個(gè)多災(zāi)多難的猶太民族為什么取得如此成就？根源何在？
追根探源，集中體現(xiàn)在猶太人的三本智慧奇書：一本是整個(gè)猶太民族的精神支柱和生活方式的導(dǎo)航圖。
猶太人的智慧優(yōu)秀讀后感 6
“即使明天就是末日也不要放棄今天，只要你不向困境低頭，不向命運(yùn)彎腰，你就有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。”這是《猶太人智慧全書》中寫到的教育智慧要訣。
書里講了這么一個(gè)故事，據(jù)說猶太人父母經(jīng)常講給孩子們聽。這個(gè)故事是這樣的，二戰(zhàn)期間，有兩個(gè)不幸的猶太人一起被捕關(guān)在牢房里，每個(gè)牢房的小房間都有一個(gè)很小的窗口。白天，所有的人都去做苦工，晚上則通過這個(gè)窗戶看向外面的世界。兩個(gè)人中，一個(gè)人在看向窗外時(shí)滿心憂傷：這鐵窗如此堅(jiān)固，什么時(shí)候我才能出去和我的家人團(tuán)聚啊！而另外一個(gè)人，通過這個(gè)小小的窗戶看見了明亮的星星，他滿心歡喜：真好，雖然隔這么遠(yuǎn)，但是我能和我的家人看到同一片星空，沒準(zhǔn)我們看到的.還是同一顆星星呢。
就這樣，前者日日憂愁身體越來越消瘦，沒幾年就因?yàn)橐钟糇詺⒘恕：笳呙刻於己芊e極樂觀，一心想著將來的美好日子，直到二戰(zhàn)結(jié)束后被釋放，他可以朝著家鄉(xiāng)的方向奔跑。
前陣子，一個(gè)朋友告訴我，她得了乳腺癌。平日里和她偶爾交流時(shí)，她時(shí)常抱怨，抱怨自己讀了那么多的書卻沒有一份滿意的工作，抱怨老公只忙于工作不關(guān)心她，抱怨父母自私不肯和她一起共同生活幫她養(yǎng)育年幼的孩子，她不得不把孩子送去父母家，自己飽受對孩子的相思之苦……直到她檢查出自己乳腺癌晚期，在做了手術(shù)之后，她才頓悟：原來，生活需要用積極的心態(tài)來面對。余下的時(shí)光里，她調(diào)整好自己的心態(tài)：“現(xiàn)在，活一天就是賺一天。”
“如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了。”泰戈?duì)栐谠娭袑懙馈０氡腥丝吹降氖窍Ｍe極的心態(tài)會(huì)認(rèn)為，我還可以裝。有人看到的是失落，消極的心態(tài)會(huì)認(rèn)為，我只有半杯水，遠(yuǎn)不如別人多。積極的心態(tài)會(huì)造就積極的結(jié)果。就像那兩個(gè)關(guān)在監(jiān)獄里的猶太人，心態(tài)積極狀態(tài)也會(huì)積極，就像我的朋友，頓悟之后，用積極的心態(tài)來面對余下生活的每一天。
不論明天和意外誰先來臨，我們都要用樂觀的心態(tài)，來過好生命里的每一天。畢竟每一天，都不可復(fù)制，每一天都不要放棄，充滿希望地，去加油吧。
猶太人的智慧優(yōu)秀讀后感 7
猶太民族是一個(gè)古老的民族，在人類文明史上占有極其重要的地位，近現(xiàn)代的猶太人給世界帶來了商業(yè)的高度繁榮。猶太人作為全世界公認(rèn)的“世界第一商人”，幾千年來歷盡艱辛和屠戮，掌握了豐富而系統(tǒng)的賺錢經(jīng)驗(yàn)和生存智慧。猶太商人賺錢強(qiáng)調(diào)以智取勝。猶太人認(rèn)為，金錢和智慧兩者中，智慧比金錢重要，因?yàn)橹腔凼悄苜嵉浇疱X的智慧，也就是說，能賺錢方為真智慧。這樣一來，金錢成了智慧的尺度，．智慧只有化入金錢中才是活的智慧。他們對錢有著極其特殊的敏感，這直接導(dǎo)致了他們在商業(yè)領(lǐng)域具備敏銳的嗅覺。是財(cái)富讓猶太人得以生存繁衍，是財(cái)富帶來了猶太民族的勃勃生機(jī)。其實(shí)，猶太人的成功并不只表現(xiàn)在經(jīng)商上，他們在政治、科研、軍事、教育等各個(gè)領(lǐng)域都有出類拔萃的表現(xiàn)。優(yōu)秀的猶太人具備一些走向成功的特質(zhì)，正是靠這些特質(zhì)，猶太民族在商業(yè)上才能夠一枝獨(dú)秀。更重要的是，猶太民族是一個(gè)善于不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的民族，用智慧去創(chuàng)造財(cái)富是猶太人的最大特征，這也是我們要學(xué)習(xí)和借鑒的。猶太人的做事方式給人一種特立獨(dú)行的感覺，他們做事極富效率。這首先基于猶太人看問題時(shí)獨(dú)到的角度和眼光。千百年來的做事準(zhǔn)則規(guī)范著他們的處世方式，能讓他們看問題直指核心，做事情善走捷徑。每個(gè)人都希望擁有智慧，每個(gè)人都希望成功，但是猶太人的成功告訴我們，人的'智慧、成功不是與生俱來的，也不是從天而降的，而是需要付出艱苦的努力。本書對猶太人的成功背景做了系統(tǒng)的分析和總結(jié)，歸納出的猶太人特有的智慧要素適用于今天的每一個(gè)人，希望它能給讀者帶來有益的啟示和切實(shí)的幫助。
優(yōu)秀的猶太人具備一些適合成功的特質(zhì)，正是靠這些特質(zhì)。猶太民族在商界才能夠一枝獨(dú)秀。每個(gè)人都希望擁有智慧，每個(gè)人都希望成功，但是猶太人的成功告訴我們，人的智慧、成功不是與生俱來的，也不是從天而降的，而是需要付出艱苦的努力。
猶太人的智慧優(yōu)秀讀后感 8
有人曾高度的評(píng)價(jià)猶太人高度的智慧“三個(gè)猶太人坐在一起，就可以決定世界！”“世界的錢，裝在美國人的口袋里；而美國人的錢，卻裝在猶太人的口袋里！”這是對猶太人非凡智慧的盛贊！猶太民族是一個(gè)古老的民族，也是世界上最富有的民族，有著“世界的金穴”的美稱。自命不凡的猶太人，不僅自稱為上帝的選民，而且還敢跟上帝較量。猶太人的智慧在我的眼里真的事令人稱嘆的。他們向人類貢獻(xiàn)的《圣經(jīng)》，億萬的信徒在這里找到了精神的歸宿，他們———猶太人，以占世界人口不到0.3%之勢，獲取了諾貝爾獎(jiǎng)的30%之多。
有著數(shù)千年文明的猶太民族，雖然沒有給人留下什么特別值得驕傲的宮殿和建筑，也沒有給人類留下美妙動(dòng)聽的音樂。但卻給我們留下了永恒的智慧，而這智慧則正是一切財(cái)富的根源。也正是憑借這這些智慧，到了最近一千年左右，猶太人登上了“世界第一商人”的寶座。他們在其他領(lǐng)域的成就也讓世人刮目相看。他們沒有國家，沒有政府，他們在世界各地流浪，沒有任何力量保護(hù)他們的安全，他們流浪各地，甚至說沒有任何的權(quán)力與地位，但他們憑借這自己神奇的智慧擁有了巨大的財(cái)富。有了錢，他們就獲得了統(tǒng)治者眼里的價(jià)值，也就獲得了自己生存的條件。從某種意義上來講，我認(rèn)為，是金錢為他們贏得了尊嚴(yán)和生存得權(quán)利！
偉大得文學(xué)泰斗托爾斯泰曾說：“猶太民族的'智慧包含了一些永不消逝的溫情與魅力的偉大東西，就像玫瑰色的晨星，閃耀在寂寞的清晨，那是對于人類靈魂永恒秘密的充滿激情的探索！”
猶太人的智慧足以讓世界的人都驚嘆了，就像文章開頭對猶太人高度的智慧高度的評(píng)價(jià)一樣！也許猶太人擁有的是一種信念：我是上帝特選的公民！
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