經(jīng)典文學(xué)作品讀后感范文（精選17篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的經(jīng)典文學(xué)作品讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
經(jīng)典文學(xué)作品讀后感 1
昨天感冒，在家休息。發(fā)現(xiàn)臥病在床的好處是可以隨心所欲地讀閑書(shū)，不必有上班時(shí)間讀閑書(shū)時(shí)不務(wù)正業(yè)的內(nèi)疚感；不好處是讀一會(huì)就累了，要睡覺(jué)，睡醒了接著再讀。
休息一天，讀了兩本半閑書(shū)，其中的一本就是《莫言散文》。
這本《莫言散文》是浙江文藝出版社2000年10月第一版，2012年10月第三次印刷。版本一般，內(nèi)容還不錯(cuò)。
本書(shū)集結(jié)了莫言的若干敘事散文、談創(chuàng)作的文章以及在美國(guó)、日本大學(xué)的一些演講。愚人一直感覺(jué)，了解一個(gè)作家，最直接的不是他的小說(shuō)，而是他的散文、雜文，這也是我讀莫言散文的原因。
莫言是一個(gè)率真的作家，從字里行間可以感覺(jué)得到。來(lái)自山東高密鄉(xiāng)村的莫言，仍保留著鄉(xiāng)土的.淳樸，這很難能可貴，也是他創(chuàng)作生命力的源泉。
讀書(shū)就是和作者交流，作者有沒(méi)有料，其實(shí)根本瞞不過(guò)讀者。無(wú)病呻吟、為輔新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁，終將被雨打風(fēng)吹去。
莫言，之所以成為莫言，就是因?yàn)樗龅搅俗詈玫淖约骸?/p>
做人，如同寫(xiě)作，還是本真一點(diǎn)，循著自己的內(nèi)心，這樣即便沒(méi)有所謂的成功，至少對(duì)得起自己的生命。
經(jīng)典文學(xué)作品讀后感 2
花了五天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X(jué)，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書(shū)，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。
對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)，我是欣賞和贊美的。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷了很多的不幸卻依舊熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終也和自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的.個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
經(jīng)典文學(xué)作品讀后感 3
這一周我讀了《意林》這本書(shū)，令我感受很深，但是令我印象最深刻《怕我疼，你才沒(méi)拉我》這個(gè)故事。
當(dāng)看到這個(gè)故事的時(shí)候，我默默的為這個(gè)媽媽悲哀，這個(gè)媽媽在孩子四歲那年，被派到遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村支教，但是她并沒(méi)有和爸爸爭(zhēng)搶孩子。讀到這里的時(shí)候，我的心里產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：不知道她為什么不和爸爸爭(zhēng)搶孩子？我?guī)е蓡?wèn)讀了下去，當(dāng)她回來(lái)時(shí)，孩子脫口而出的居然是阿姨這兩個(gè)字，我想媽媽肯經(jīng)非常的悲傷。她開(kāi)始教孩子學(xué)寫(xiě)作文，但她又被派到西部執(zhí)教三年，因?yàn)榕潞⒆觽模蜎](méi)有告訴孩子。
當(dāng)孩子18歲得時(shí)候，孩子讓爸爸帶他去西部看望媽媽?zhuān)职盅劬锖瑵M了淚水，淚水已經(jīng)悄然落下，爸爸把孩子帶到一座矮矮的山上，指著凸起的一個(gè)土堆說(shuō)：“你媽媽在這里。”我想當(dāng)時(shí)那個(gè)孩子一定悲痛欲絕，但還子并沒(méi)有我想象的那么悲痛，這個(gè)孩子非常的鎮(zhèn)定，孩子想起來(lái)了一個(gè)非常古老的.傳說(shuō)：兩個(gè)長(zhǎng)得一模一樣的女人都說(shuō)孩子是自己的，最后上帝看著雙手空空的女人說(shuō)：“孩子，這才是你媽。”
讀了這篇文章，我感覺(jué)到了這位媽媽無(wú)私的精神，為了鄉(xiāng)村孩子可以不要自己的孩子，我也為這個(gè)媽媽感到悲哀，如果媽媽當(dāng)時(shí)搶到了孩子，她就不會(huì)這么孤獨(dú)了。
經(jīng)典文學(xué)作品讀后感 4
林清玄的散文有不同于朱自清的，他的語(yǔ)言相對(duì)樸實(shí)、通俗易懂。在我的語(yǔ)文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會(huì)明顯感覺(jué)到，他的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)，他有一雙擅長(zhǎng)挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個(gè)細(xì)微的現(xiàn)象甚至一個(gè)動(dòng)作，通過(guò)奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場(chǎng)打工的經(jīng)歷。他幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個(gè)月后，被采光果實(shí)的果樹(shù)竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場(chǎng)主人告訴林清玄先生，每當(dāng)一年的冬季，總會(huì)有一些果樹(shù)像那樣死去，而有的卻能堅(jiān)持到春天的來(lái)臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹(shù)就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對(duì)折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無(wú)法堅(jiān)持春天的到來(lái)。只有永遠(yuǎn)保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過(guò)冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長(zhǎng)出更美的果實(shí)。于是，林清玄先生便常對(duì)自己說(shuō)：“跨過(guò)去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的.心情。”若是我們也能隨時(shí)保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會(huì)很美吧！
既是作家，便有超俗的情懷。《鱔魚(yú)骨的滋味》則是林清玄先生對(duì)童年溫暖回憶與對(duì)母愛(ài)的懷念。小時(shí)候家里窮，沒(méi)有錢(qián)吃鱔魚(yú)，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚(yú)骨湯給林清玄吃。溢滿母愛(ài)的魚(yú)骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無(wú)窮。吃著飯館里的鱔魚(yú)，不禁回憶起以前蘊(yùn)含著暖暖母愛(ài)的魚(yú)骨湯。
林清玄先生對(duì)生活與文字的敏感，源于他細(xì)致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。
經(jīng)典文學(xué)作品讀后感 5
讀《席慕容散文集》，被她充滿溫情的文字所感染。上學(xué)的時(shí)候很喜歡席慕容的詩(shī)，一次路過(guò)書(shū)店看到席慕容的散文，就買(mǎi)了一本，沒(méi)想到她的散文也那么有魅力。
來(lái)自真誠(chéng)的聲音。她在序中寫(xiě)道：“在寫(xiě)作的時(shí)候，我一無(wú)所求。在寫(xiě)作的時(shí)候，我只想把深藏在心中的感覺(jué)牽引出來(lái)，只希望把生命中極為我所珍惜的這一部分，認(rèn)真地整理好，也就是這樣而已。”是啊，寫(xiě)作就是這樣，只有真的東西才能更好的感染人。
溫婉的意境，在她真摯的文字里，描摹成一幅畫(huà)。而通過(guò)這層意境讓你看到生命的真相。她寫(xiě)《成長(zhǎng)的痕跡》寫(xiě)山百合那一段，當(dāng)她在荒草的高山上看到盛開(kāi)著的潔白的百合花時(shí)，發(fā)出了這樣的慨嘆！“而在那一刻，我心里開(kāi)始感到一種緩慢的痛苦，好像有聲音在我耳旁，很冷酷地告訴我：你只能有這一剎那而已。在這以前，你沒(méi)料到你會(huì)有，在這之后，你會(huì)忘掉你曾有。百合花才是完全屬于這里的，而你只不過(guò)是一個(gè)過(guò)客，必得走，必得離開(kāi)。不能像百合一樣，永遠(yuǎn)在這座山巒上生長(zhǎng)、盛開(kāi)。”
寫(xiě)愛(ài)情，寫(xiě)得凄美絕艷。在《海倫的婚禮》里，海倫是一個(gè)患了心臟病的女孩，她和一個(gè)瘦瘦高高的男孩子相愛(ài)了，男孩很愛(ài)海倫，即使有心臟病，也決定和女孩結(jié)婚。然后他們就準(zhǔn)備婚禮，他們親手布置自己的新房。一切都那么的美好，然而，在結(jié)婚的第十天的早上，海倫還是走了，安靜而滿足的倒在年輕丈夫的臂彎里走了。她這樣寫(xiě)道：“是在早餐的時(shí)候，她只是要站起來(lái)為她的丈夫再倒一杯茶，她站起來(lái)，拿到了茶杯，然后就倒下去了。”
沒(méi)有過(guò)多的渲染，只是這樣平淡，一個(gè)只做了十天的新娘！對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)再普通不過(guò)了，而對(duì)海倫卻那么可貴！“十天的`婚姻，十天的新娘，海倫能得到的就只有這么多了。”，最后席慕容這樣來(lái)總結(jié)他們悲哀的故事。是啊，哪怕只是十天的新娘也是幸福的！看到故事的最后，給我感覺(jué)就是凄美絕艷！而在另一篇《胡凡小姐》的愛(ài)情故事里，道盡了人生的悲涼，令人唏噓。她以詩(shī)的語(yǔ)言描述這段愛(ài)情：“愛(ài)的歡樂(lè)/只出現(xiàn)了一會(huì)兒/愛(ài)的痛苦與悲哀啊/卻持續(xù)了整整一生！”
在娓娓道來(lái)里，在最平凡里，把愛(ài)與感動(dòng)呈現(xiàn)。她寫(xiě)《紅塵》篇里的一碗《劉家炸醬面》，寫(xiě)她的丈夫如何給全家人做出一碗美味的。炸醬面，寫(xiě)得繪聲繪色，她女兒會(huì)撒嬌說(shuō)：“爸，好想你……的炸醬面啊！”這一碗炸醬面是那么好吃，又成為一種幸福的象征。當(dāng)寫(xiě)到這里的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得已經(jīng)很好了吧，然而作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)母親在世的最后五年與我們同住，我的丈夫常常會(huì)每隔半個(gè)月左右就做一次炸醬面給大家吃。并且這樣說(shuō)：“不行啊！面不煮爛一點(diǎn)，媽媽會(huì)咽不下去的啊。”就是這樣平凡的不能再平凡的文字卻能深深的觸動(dòng)你的神經(jīng)，聞之，為之動(dòng)容！像這樣體現(xiàn)細(xì)膩親情的文字在《生日卡片》那段小文里也體現(xiàn)的淋漓盡致，作者總是在生活里把最微小的一件事里把內(nèi)心深藏的情感帶給你，帶給你心靈的感動(dòng)。雖然不著一字“愛(ài)”，不著“感動(dòng)”，卻處處打動(dòng)你！
當(dāng)你打開(kāi)那本散文，收獲的不僅是文字的精美、溫婉，更多的是帶給你的心靈的回歸。
經(jīng)典文學(xué)作品讀后感 6
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的`嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼保呱校儩崳撵`沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并且深深?lèi)?ài)上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它就像是一杯冰水，凈化了每一個(gè)人的心靈。
經(jīng)典文學(xué)作品讀后感 7
《魯濱孫漂流記》這本書(shū)十分的好看，它的作者是因法國(guó)作家丹尼·笛福，他的.靈感來(lái)自于一個(gè)新聞。1719年，《英國(guó)人》雜志刊登了這樣一則新聞：一位蘇格蘭水手賽爾科克與船長(zhǎng)發(fā)生沖突，被拋棄在荒島上孤獨(dú)的生活了四年多，變成了一個(gè)忘記人類(lèi)語(yǔ)言的野人。在這則新聞的啟發(fā)下，丹尼·笛福創(chuàng)作了這部小說(shuō)。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是魯濱孫出生于一個(gè)體面的商人家庭，喜歡航海，一心想去海外見(jiàn)識(shí)一番，他幾次出海，都遭不幸，最后一次只身漂流到一個(gè)孤島上，在這個(gè)孤島上，他竟然生活了二十八年，當(dāng)他離開(kāi)荒島回到英國(guó)，此時(shí)魯濱孫已離家三十五年了。
我可以想象出，那是魯濱孫的處境，他會(huì)遇到多么嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)，他的生活是何等的孤單與寂寞，但是魯濱孫卻用自己的勇敢戰(zhàn)勝了恐懼，用智慧想出了種種辦法，解決了一個(gè)個(gè)生活難題。我沒(méi)有魯濱孫的那種力量，我的勇氣沒(méi)有他大，遇到困難也許我不會(huì)迎上去，而是躲開(kāi)。
我想今后會(huì)有許多困難、挫折等著我們，只有向魯濱孫那樣，才能闖過(guò)這些難關(guān)。
經(jīng)典文學(xué)作品讀后感 8
最近在閑暇之余讀了三毛的《萬(wàn)水千山走遍》一書(shū)，這本書(shū)主要寫(xiě)了三毛在丈夫荷西逝世后和米夏一起到各地旅游從而對(duì)旅途中所見(jiàn)所聞的人物和事情的描寫(xiě)、敘述以及抒情，書(shū)中還有她自己對(duì)美好事物的想象描寫(xiě)，故事發(fā)展不僅依靠作者一路上的見(jiàn)聞而展開(kāi)，還穿插有借歷史故事而展開(kāi)的聯(lián)想敘。
如《藥師的孫女——前世》一文，三毛她通靈地認(rèn)為自己的前世是藥師的孫女，一個(gè)平凡的在十九歲就離世的印第安女子。而相比這荒涼的廢城，她更加向往的卻是澄凈的藍(lán)天下那一片明澈的心湖。當(dāng)厄瓜多爾那片神秘草原和水湖出現(xiàn)在她的面前時(shí)，她看了只是覺(jué)得歸鄉(xiāng)。我想，三毛坐在瑪丘比丘的大石上時(shí)，腦子里看到的不是城市的空茫，而是那些需要禱告的輕如嘆息的魂靈，安靜的心湖和村落。唯有通靈能解釋她感覺(jué)到得，召喚她抽身離去，逃離了瑪丘比丘那一日突發(fā)的大水。
三毛對(duì)故事材料的處理絲毫不矯揉造作：一是把自己親身經(jīng)歷一一展現(xiàn)，揭示了中南美洲人民的生活及風(fēng)土人情、社會(huì)風(fēng)貌及生活水平。也有對(duì)這些民族或熱情或樸實(shí)、或純厚或好客性情的描寫(xiě)，自然也有灰暗而苦難的一面；一是她抒發(fā)自己內(nèi)心的世界：?jiǎn)史虻目鄲灐?duì)人類(lèi)苦難的悲痛、對(duì)故鄉(xiāng)命運(yùn)多舛的無(wú)奈和對(duì)前世今生的種種猜透，涉及跨越了愛(ài)情、生活及命運(yùn)的范疇。將思想上升到了人的最高境界，其思想內(nèi)涵和情感抒發(fā)透徹內(nèi)心，令我讀來(lái)感覺(jué)回味無(wú)窮。
最?lèi)?ài)的便是三毛遇見(jiàn)安妮一段：兩個(gè)來(lái)自不同國(guó)家的女孩偶遇在南美高原，互相連名字都不清楚時(shí)便已注定兩人是浪跡天涯是的靈魂伴侶。彼此是那樣驚人的相似，衣著打扮、談吐禮貌、生病的狂烈、甚至藏東西的地方，都差不多一個(gè)樣子。說(shuō)是不可信的緣分也罷，前世今生也罷，就在某時(shí)某刻地球某個(gè)角落，她們奇跡般地遇見(jiàn)。一直幻想自己能有一個(gè)如此的旅行伙伴，無(wú)需過(guò)多言語(yǔ)，便能讀出內(nèi)心的想法。忽然的相見(jiàn)，不需儀式的告別。能夠相伴的時(shí)光，開(kāi)心地認(rèn)真走過(guò)，到了某個(gè)岔路口，微笑著轉(zhuǎn)身離開(kāi)，并不刻意挽留。這便是真正的友誼吧，不要永遠(yuǎn)粘在一起消磨時(shí)間，只要足夠美麗的瞬間。
讀完書(shū)后再回過(guò)頭去看那書(shū)中的第一段，“大地啊，我來(lái)到你岸上時(shí)原是一個(gè)陌生人，住在你房子里時(shí)原是一個(gè)旅客，而今我離開(kāi)你的門(mén)時(shí)卻是一個(gè)朋友了。”初讀時(shí)無(wú)感覺(jué)的我現(xiàn)在品來(lái)方才感覺(jué)這便是三毛那慣有的風(fēng)格吧，文字簡(jiǎn)單平實(shí)，如玻璃板質(zhì)樸且華美，卻又真摯的`震撼了我的內(nèi)心。是啊，生命不正是這樣嗎。剛來(lái)時(shí)，只是一個(gè)嬰孩，對(duì)世界的認(rèn)知為空白，世界于我不正如同陌生人一般嗎，可隨時(shí)間流逝，令我們眷戀的東西越來(lái)越多，生命在這時(shí)也便成為我們的老友了。
在細(xì)細(xì)的返回去品賞，我感受到了三毛對(duì)自然，對(duì)大地，對(duì)泥土，對(duì)人性與靈魂的深深迷戀與熱情的沉醉。三毛對(duì)于自然的熱愛(ài)，源自她對(duì)人性的仰求。她對(duì)人性，那種深掩在靈魂深處的生命，懷有崇敬的渴望，她把它定格在茫然深刻的難民的臉上，在彩霞滿天的蒼穹的深處，在魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)的路上……
經(jīng)典文學(xué)作品讀后感 9
《無(wú)常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)細(xì)看上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象，說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直占領(lǐng)者而公義的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公平正義的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)常”這種鬼怪。在《無(wú)常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)常”。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上最?lèi)?ài)都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也愛(ài)看比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色金黃鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在知道當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)極其出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的德博瓦桑縣敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ膽峙拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，鮮明活無(wú)常的善心。
作者也是想用告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫(huà)著他的像，不過(guò)《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤(pán)；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來(lái)；眉眼的.外梢都向上，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長(zhǎng)方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來(lái)高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴著瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫(xiě)著四個(gè)字道：“一見(jiàn)有喜”。有一種本子上，卻寫(xiě)的是“你也來(lái)了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也散見(jiàn)于見(jiàn)于包公殿的扁額上的，至于他的帽上以是何人所寫(xiě)，他自己還是閻羅王，我可沒(méi)有研究出。
經(jīng)典文學(xué)作品讀后感 10
書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。讀書(shū)可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”畢竟書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟嘛。
這本書(shū)閑來(lái)無(wú)事時(shí)，隨手拿來(lái)一本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》來(lái)看。當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得自己好像也置身于這個(gè)迷宮里一樣，有一種身臨其境的感覺(jué)。
故事中有四個(gè)“人物”：兩只小老鼠和兩個(gè)小矮人。講敘了他們?cè)谝粋�(gè)迷宮里尋找奶酪站，當(dāng)他們尋找到了第一個(gè)奶酪C站后，小矮人就在這里坐享其成，再也不愿意去尋找新的奶酪站，而小老鼠們卻一天天在觀察奶酪站變化，直到有一天，奶酪C站已經(jīng)沒(méi)有奶酪了，兩只小老鼠便又去尋找新的奶酪站，最終找到了另一個(gè)更大的奶酪N站，而小矮人卻始終不肯接受所發(fā)生的變化，后來(lái)小矮人唧唧在經(jīng)過(guò)不斷的思想斗爭(zhēng)之后終開(kāi)走出了奶酪C站，開(kāi)始尋找新的奶酪站，并最終來(lái)到了奶酪N站，哼哼卻不聽(tīng)勸告，不肯接受現(xiàn)實(shí)，而不愿意離開(kāi)C站。
讀完了這本書(shū)，書(shū)中所描繪的四個(gè)活靈活現(xiàn)的角色時(shí)常在我的腦海里浮現(xiàn)。嗅嗅和匆匆能夠及早地嗅出變化的氣息，并迅速開(kāi)始行動(dòng)；哼哼則是因?yàn)楹ε伦兓裾J(rèn)和拒絕變化；而唧唧則是看到變化會(huì)使事情變得更好時(shí)，能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化，它讓我記住了一句話：做好迅速變化的準(zhǔn)備，不斷地去享受變化。這樣你會(huì)不斷進(jìn)取，從而邁向成功！如果你只是一味地去依賴(lài)你原先的“奶酪”，不去尋找新的“奶酪”，那你終究會(huì)一無(wú)所有，因?yàn)橛幸惶臁澳汤摇笔菚?huì)被你享受完的，到那時(shí)，你就會(huì)產(chǎn)生疑惑：“奶酪”為何會(huì)消失了呢？誰(shuí)動(dòng)了我的“奶酪”？
生活的大海并不總是風(fēng)平浪靜的，此起彼伏的波浪會(huì)一層一層地不斷地向你涌來(lái)。倘若只是因?yàn)閷さ靡粔K小小的`“奶酪”就自鳴得意，認(rèn)為可以享受一輩子，而不向新的目標(biāo)前進(jìn)，那么你就會(huì)有葬身大海的危險(xiǎn)，因?yàn)樗麄兛偸菚?huì)悄悄地奪走你的“奶酪”，而你也必須做好“奶酪”被奪走的準(zhǔn)備。不要當(dāng)“奶酪”沒(méi)有時(shí)，還不知所措，只是呆在原先的地方，期待新的“奶酪”從天而降，這只是無(wú)意義的舉動(dòng)。只有越早放棄舊的“奶酪”，勇敢地闖入生活的迷宮中，嘗試冒險(xiǎn)，享受尋找新“奶酪”的過(guò)程，這樣你才會(huì)越早享用到新的“奶酪”。世間的一切都處在變化之中。靜止是相對(duì)的，變化才是永恒的。即使是至親好友，總有一天也會(huì)分手；無(wú)論太陽(yáng)多么明媚，總有日落西山的時(shí)候；雪無(wú)千日在，花無(wú)百日紅，這些都告訴我們一個(gè)道理，變化總是在發(fā)生。而我們應(yīng)該做到的是：感知變化，預(yù)見(jiàn)變化，追蹤變化，適應(yīng)變化，做好迅速變化的準(zhǔn)備，并不斷地享受變化。
我認(rèn)為自己就特別像哼哼那樣否認(rèn)和拒絕變化，永遠(yuǎn)都在原地踏步，這樣是很難改變現(xiàn)狀的。此時(shí)此刻的我更要經(jīng)常聞一聞自己的“奶酪”，看它何時(shí)變質(zhì)。因?yàn)槲乙呀?jīng)長(zhǎng)大了，不可以像從前那樣把自己困在舊“奶酪站”中，我必須踏出這個(gè)圈，去飽覽群書(shū)，“山窮水盡”與“柳暗花明”僅僅是一步之遙。
生活在不斷地尋覓中開(kāi)始，卻始終沒(méi)有結(jié)局。也許最終我們要得到的已不是那份“奶酪”，而是尋求的快樂(lè)，在尋求中體現(xiàn)生命的價(jià)值。；讓我們記住奶酪墻上的那句話吧：變化總是在發(fā)生，盡快適應(yīng)變化吧。
經(jīng)典文學(xué)作品讀后感 11
今天，我讀了《詹天佑》這一課，讀后，我的心情久久不能平靜，詹天佑的愛(ài)國(guó)精神讓我們深深感動(dòng)。
課文主要講了：詹天佑是名杰出的愛(ài)國(guó)工程師，為了不讓中國(guó)人受外國(guó)人的嘲笑，詹天佑接受了主持修筑京張鐵路的事。
詹天佑曾說(shuō)：“各出所學(xué)，各盡所職，是國(guó)家富強(qiáng)不受外辱，足以自立于地球之上。”詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，是他的愛(ài)國(guó)精神讓他克服困難，想出了兩端同時(shí)向中間鑿進(jìn)的方法和中部鑿井法，還設(shè)計(jì)出“人”字形線路，不管天氣怎樣惡劣，不管怎樣的.危險(xiǎn)，詹天佑始終堅(jiān)持在野外工作。白天，他攀山越嶺，勘測(cè)線路，晚上，他就在油燈下繪圖，計(jì)算。為了修建鐵路，他吃不飽，睡不暖。
而我卻做的不好，有一次發(fā)書(shū)，我把最新的留給自己，壞了的留給別的同學(xué)，我心里忐忑不安，可是卻來(lái)不及了，我想如果可以重來(lái)的話，我一定會(huì)把壞的留給自己，好的留給別人，我追悔莫及，我立刻又想到了白天晚上一會(huì)兒也不停歇的詹天佑，他把自己的血汗灑在了我們祖國(guó)的土地上，他的愛(ài)國(guó)精神值得我們學(xué)習(xí)。
經(jīng)典文學(xué)作品讀后感 12
你還記得那只能唱歌的貓嗎？它不止是一只普通的貓，還是一只能說(shuō)話、會(huì)唱歌的貓，更憑一己之力，幫忙了很多需要幫忙的人。它就是《笑貓日記》里的虎皮貓——二丫。
在片片黃葉飄零的時(shí)候，一個(gè)小小的夢(mèng)想，在二丫的心里悄悄地萌發(fā)，那就是——幫忙翠湖公園西門(mén)的老人賣(mài)報(bào)。那是一個(gè)可憐的老人，又聾又啞、孤獨(dú)無(wú)依。為了這個(gè)小小的心愿，二丫決定要掌握說(shuō)人話。這是一件多么不可思議的事啊！可沒(méi)任何事情是不可能的'，二丫去拜說(shuō)人話的鷯哥為師，每一天不分晝夜的學(xué)習(xí)說(shuō)話。可有一天，二丫因訓(xùn)練過(guò)度，嗓子啞了，發(fā)不出聲音，這可把二丫急壞了，是馬小跳的裴帆哥哥治好了二丫的嗓子。功夫不負(fù)有心人，二丫最后掌握了說(shuō)話，它感到無(wú)比的驕傲和興奮。二丫會(huì)說(shuō)話后，每一天陪同老人一起賣(mài)報(bào)，替老人吆喝，最后幫忙老人賣(mài)掉了很多報(bào)紙。
又一次，二丫想要幫忙一個(gè)叫依依的小姑娘，依依的母親由于一場(chǎng)車(chē)禍，從此變成了一個(gè)植物人，而依依的父親就在那場(chǎng)車(chē)禍中死去。二丫不忍心看到依依沒(méi)父母，就又去找鷯哥學(xué)唱《魯冰花》，二丫用心地學(xué)習(xí)，最初二丫一直唱得斷斷續(xù)續(xù)的，找不到調(diào)子。這可把二丫急壞了，在鷯哥的鼓勵(lì)下，經(jīng)過(guò)不懈的努力，幾天的訓(xùn)練之后，二丫才慢慢漸入佳境，唱的愈加好。那些天里，在依依還沒(méi)來(lái)醫(yī)院照顧母親之前，二丫就先唱幾遍《魯冰花》給依依的母親聽(tīng)。最后有一天，二丫才唱到第二遍的時(shí)候，依依母親的眼里居然流出了淚水，依依來(lái)了之后，又動(dòng)情地為母親唱起了《魯冰花》，第一遍還沒(méi)唱完，依依的母親就流出了感動(dòng)的淚水，居然奇跡般地醒了過(guò)來(lái)。
一個(gè)小小的夢(mèng)想，居然讓虎皮貓二丫掌握了說(shuō)話。這是多么匪夷所思的事啊！夢(mèng)想的力量居然這樣強(qiáng)大。一個(gè)小小的舉動(dòng)，居然讓植物人恢復(fù)了知覺(jué)，蘇醒了過(guò)來(lái)。二丫真是一只善良的貓。
二丫告訴我：只須心中有愛(ài)，就能創(chuàng)造奇跡；只須堅(jiān)持，就沒(méi)什么克服不了的困難。《笑貓日記》帶給大家歡笑的同時(shí)更讓大家知道了生活的真諦。
經(jīng)典文學(xué)作品讀后感 13
我最近讀了一本書(shū)，名叫《我的同桌是上帝》。雖然故事很有趣，但是有許多道理。其中有一個(gè)故事是這樣說(shuō)的：“上帝變成一個(gè)小學(xué)生目的是尋求自由，條件是和同桌在一天內(nèi)成為朋友就可以獲得一年自由。于是上帝變成了一個(gè)叫尚弟的小學(xué)生進(jìn)入學(xué)校。可事情并沒(méi)有順利進(jìn)行。
因?yàn)橥礼T離離的嫉妒，所以她認(rèn)為這位叫尚弟的同桌并不友好。沒(méi)有同意和他做朋友，上帝就失去了自由。”其實(shí)我們?cè)谏钪幸惨粯樱瑡寢尠职挚偸亲屛覀儗W(xué)這學(xué)那，好像關(guān)在籠子里的小鳥(niǎo)，失去自由。上帝失去自由是因?yàn)轳T離離的嫉妒，在生活中也一樣，有很多同學(xué)嫉妒別人比自己好的.地方，就會(huì)產(chǎn)生矛盾，我們不應(yīng)該計(jì)較這種小事。
我們雖然有時(shí)會(huì)失去自己的自由，但不能因?yàn)檫@而廢了自己的前途。不然就是黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲！所以我們一定要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)，國(guó)家有用的人！在追求自由的同時(shí)不要忘了學(xué)習(xí)，應(yīng)該和大家和平相處，共同努力學(xué)習(xí)！
經(jīng)典文學(xué)作品讀后感 14
讀完《無(wú)常》之后，我對(duì)于“無(wú)常”的形象有了重新的表述。文中描述的“無(wú)常”“鬼而人，理而情”，爽直而公正，深受民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的判罰是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)常”這種鬼怪。在《無(wú)常》中他非常詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)常”。
《無(wú)常》——無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在追憶無(wú)常的時(shí)候，加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的`心些許的安慰。
從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡元宵節(jié)白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看字體魯迅也更為喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪扎眼當(dāng)中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在出風(fēng)頭當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，預(yù)先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作有對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的與之作對(duì)比，突出活世間的善心。
《無(wú)常》通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無(wú)常》中，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，譯者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。
經(jīng)典文學(xué)作品讀后感 15
暑假里，我讀了《兒童文學(xué)》這本書(shū)，其中有一篇《翟志剛：母親托起我的航天之夢(mèng)》深深吸引了我，我被翟志剛追求理想的偉大精神所感動(dòng)，也被翟志剛的媽媽無(wú)私的母愛(ài)而感動(dòng)。
翟志剛叔叔小時(shí)候的家境很貧困，家里全靠母親一人工作維持家里的生計(jì)。母親上街賣(mài)瓜子賺錢(qián)養(yǎng)家，翟志剛很體貼母親，從小學(xué)會(huì)了做家務(wù)，還幫助母親上街賣(mài)瓜子，他看到母親很辛苦就決定輟學(xué)在家，母親堅(jiān)決支持兒子讀書(shū)，翟志剛刻苦勤奮，學(xué)習(xí)迎頭趕上。后來(lái)他以優(yōu)異的成績(jī)考取了空軍學(xué)院，成了一名光榮的飛行員。在學(xué)校里，翟志剛訓(xùn)練很艱苦，成績(jī)名列前茅，他從一千多名航天員中脫穎而出，成為中國(guó)第一代航天員。2008年9月25日是一個(gè)激動(dòng)人心的日子，翟志剛手持鮮艷的五星紅旗，在美麗的宇宙里向人們揮手致意，他把中國(guó)人的.足跡第一次留在了茫茫太空。
看完故事，我想翟志剛真了不起，他雖然家境貧寒，但是他有不屈不撓的精神，追求自己當(dāng)宇航員的理想，為了實(shí)現(xiàn)理想他刻苦學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，不管是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還是學(xué)習(xí)航天本領(lǐng)，都是那么認(rèn)真，最終取得了成功。他的成功離不開(kāi)母親的支持，在困難時(shí)，母親鼓勵(lì)他，給他精神上的啟迪；在母親生病時(shí)，她也不影響兒子的訓(xùn)練，默默支持兒子的航天之夢(mèng)，這是多么偉大的母親啊！
翟志剛，你是母親的驕傲，更是我們中國(guó)人的驕傲。
經(jīng)典文學(xué)作品讀后感 16
讀完人類(lèi)簡(jiǎn)史，感慨于作者對(duì)事物理解之深刻，如今的任何事物的來(lái)源都有其原因，都是通過(guò)時(shí)代的不斷演化而來(lái)的。智人從一個(gè)不起眼的動(dòng)物變成了如今主宰世界的主人，不僅是自然選擇的結(jié)果，更是不斷努力的結(jié)果。然我影響最深刻的是，在明朝鄭和下西洋時(shí)，當(dāng)時(shí)中國(guó)擁有先進(jìn)的航海技術(shù)，但是最后卻是別國(guó)的探索精神發(fā)現(xiàn)了南美洲，澳大利亞等，可見(jiàn)探索精神之重要性。
說(shuō)起澳洲，在原始時(shí)期，智人到達(dá)澳洲，那時(shí)很多大型野生動(dòng)物，但為什么智人能戰(zhàn)勝他們，有人認(rèn)為是自然選擇，氣候變化的影響，有人卻認(rèn)為氣候變化不足以讓這些大型動(dòng)物滅亡，智人學(xué)會(huì)用火，幫助了他們狩獵，同時(shí)在澳洲的大型野生動(dòng)物認(rèn)為智人這種體積小的動(dòng)物對(duì)他們不能造成威脅，可能也是加之氣候的影響，導(dǎo)致了大型野生動(dòng)物在澳洲的滅絕。
無(wú)論是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)還是文化，在歷史的演變過(guò)程中，人類(lèi)形成了一套自己的模式，農(nóng)業(yè)時(shí)代的出現(xiàn)，相對(duì)來(lái)說(shuō)并沒(méi)有讓他們的生活好過(guò)，他們需要下地種植小麥水稻玉米，需要彎腰插秧，澆水，除蟲(chóng)，于是演化出了頸椎病等疾病。以前的以物易物的方式不能滿足于人們的.生活需求而出現(xiàn)了貨幣以及銀行。這一切事物的出現(xiàn)都有其最本質(zhì)的原因，因?yàn)樾枰耍虼司统霈F(xiàn)了。
文章最后談到了快樂(lè)，一個(gè)人對(duì)于快樂(lè)的定義難免不同，這是世界上總有一種人不學(xué)習(xí)也聰明，沒(méi)有錢(qián)也快樂(lè)，但那個(gè)人絕不是你。我們既然通過(guò)幾千多年的演化變成了如今的模樣，在生活中，要多從大的視角看問(wèn)題，也許會(huì)快樂(lè)很多。
經(jīng)典文學(xué)作品讀后感 17
我最喜歡的一本書(shū)叫同桌冤家，開(kāi)始我看他的原因是我一個(gè)同學(xué)他覺(jué)很搞笑于是我就用一天零的花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的.。
這本書(shū)主要描寫(xiě)了發(fā)生在兩對(duì)同桌，四位同學(xué)之間的有趣故事，很搞笑，每次一看到這本書(shū)，總是讓我樂(lè)開(kāi)懷。
里面的人物是每本分別是：愛(ài)搞惡作劇的惜城、“早熟的冬瓜”——阿呆、聰明美麗的咪咪、“書(shū)呆子”——兔子。
他們?cè)谝黄鹩袣g樂(lè)、有悲傷、有無(wú)奈、也有生氣。可是他們純潔的友情從未變過(guò)。他們四人讓枯燥的校園生活變得有滋有味。
有很多事如：有一次惜城上課睡覺(jué)，班頭一邊講課，一邊用眼光去瞄惜城，老師終于忍不住了，把惜城搖醒，惜城最喜歡笑別人，這次也成了別人的笑料。老師要惜城寫(xiě)一篇有關(guān)同學(xué)們上課打瞌睡的調(diào)查報(bào)告！老師剛說(shuō)出口，全班大叫。惜城寫(xiě)了兩個(gè)版本，一個(gè)是搞笑版，一個(gè)是一本正經(jīng)版專(zhuān)門(mén)交給老師的哦！
友誼是很難忘記的，在我們的一生中，在幼兒園，我經(jīng)過(guò)很多事，經(jīng)歷了很多個(gè)同桌，有喜有怒的！
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