經(jīng)濟(jì)常識(shí)的教案
經(jīng)濟(jì)常識(shí)的教案
經(jīng)濟(jì)常識(shí)的教案
教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生初步懂得物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)決定其他一切活動(dòng)；使學(xué)生準(zhǔn)確理解并正確掌握經(jīng)濟(jì)的基本含義；使學(xué)生全面了解經(jīng)濟(jì)常識(shí)這門課程的基本特點(diǎn)、主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)它的重要意義。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)進(jìn)步的必由之路。教育學(xué)生懂得學(xué)習(xí)和具備一定的經(jīng)濟(jì)常識(shí)，培養(yǎng)和提高參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的能力，學(xué)會(huì)用法律法規(guī)和高層道德準(zhǔn)則規(guī)范自己在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)家的行為，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。
具體要求
知識(shí)方面
識(shí)記：經(jīng)濟(jì)的基本含義、《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》的主要內(nèi)容。
理解：從堅(jiān)持社會(huì)主義制度、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和公民參加經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)際需要這三個(gè)方面，來(lái)分析、說(shuō)明學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識(shí)的意義。
能力要求
通過(guò)本課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)記知識(shí)的能力，即再現(xiàn)和再認(rèn)識(shí)所學(xué)知識(shí)的能力。
通過(guò)本課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理解問(wèn)題的能力，即在識(shí)記知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)有關(guān)知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)換的能力或解釋、推理的能力。如，深入理解“物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)”這一基本觀點(diǎn)的能力。
培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際分析問(wèn)題的能力。如引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生思考：為什么要堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和公民參加經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)際需要這三個(gè)方面，來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)的很需要性。
覺悟要求
通過(guò)本課教學(xué)，深化學(xué)生對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生初步樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大志向。
教育和幫助學(xué)生確立起這樣一個(gè)信念：面對(duì)21世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們必須擁有經(jīng)濟(jì)知識(shí)、經(jīng)濟(jì)頭腦和參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的能力，否則將難以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中游刃有余。
教育和幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然是法制經(jīng)濟(jì)，中學(xué)生應(yīng)注意了解和掌握公民在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中必須具有良好的市場(chǎng)道德準(zhǔn)則，并以此來(lái)規(guī)范自己在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的行為。
教學(xué)重點(diǎn)
經(jīng)濟(jì)的基本含義 學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識(shí)的重要意義
教學(xué)難點(diǎn)
經(jīng)濟(jì)的基本含義
課時(shí)安排 共1課時(shí)
復(fù)習(xí)提問(wèn)
在初中階段的思想政治課上你都學(xué)到了哪些知識(shí)，受到了哪些教育？請(qǐng)同學(xué)們思考后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)回答。
（以上提問(wèn)設(shè)計(jì)的目的在于：回顧初中思想政治課的主要內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上引出高中思想政治課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，適時(shí)切入高一經(jīng)濟(jì)常識(shí)教材的內(nèi)容。）
導(dǎo)入新課
經(jīng)過(guò)初中思想政治課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們懂得了如何做人的道理（初一）；知識(shí)了社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程和客觀規(guī)律（初二）；掌握了有關(guān)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的常識(shí)（初三）。這些都為高中思想政治課的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。
高中思想政治課主要是以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為中心內(nèi)容，簡(jiǎn)要地講授馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和政治學(xué)的基本觀點(diǎn)，以及我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的常識(shí)。目的在于幫助高中學(xué)生初步形成正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，全面分析問(wèn)題，自學(xué)選擇科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的能力，逐步提高參加社會(huì)主義實(shí)踐的能力，為在下個(gè)世紀(jì)建功立業(yè)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
高中思想政治課第一冊(cè)（分上、下兩冊(cè)），主要講述經(jīng)濟(jì)常識(shí)的內(nèi)容。全冊(cè)書由前言、商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)理論和社會(huì)主義高層經(jīng)濟(jì)常識(shí)三部分構(gòu)成。今天這節(jié)課主要講授前言部分。下面請(qǐng)同學(xué)們閱讀前言部分內(nèi)容。（要求粗讀，即只讀這部分內(nèi)容的第一框題和第二框題）
講授新課
前 言（板書）
知識(shí)總體框架結(jié)構(gòu)（板書）
經(jīng)濟(jì)的基本含義（板書）
社會(huì)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象（板書）
社會(huì)生活中的消費(fèi)現(xiàn)象（板書）
社會(huì)生活中的消費(fèi)現(xiàn)象隨處可見，五彩繽綏的消費(fèi)市場(chǎng)上活躍著數(shù)不清的消費(fèi)者的身影。國(guó)家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位的日常工作離江開消費(fèi)，居民家庭每天的生活離散開消費(fèi)，人的一生一點(diǎn)兒也離不開消費(fèi)。那么人們生活中的哪些現(xiàn)象是消費(fèi)現(xiàn)象呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材前言第1段并結(jié)合自己的生活實(shí)際，思考回答這一問(wèn)題（學(xué)生回答，教師歸納）我國(guó)有經(jīng)濟(jì)專家指出：當(dāng)前在吃、穿、用的消費(fèi)之外，至少還有下列五大消費(fèi)愈來(lái)愈被民從所親睞。
家庭居室消費(fèi)。沒(méi)房的千方百計(jì)買房，有房的精心設(shè)計(jì)裝修，精美家具逐步進(jìn)入百姓家庭。
交通通訊消費(fèi)。私人電話機(jī)、電傳機(jī)、手機(jī)、BP機(jī)的普及率愈來(lái)愈高，高收入家庭的購(gòu)車計(jì)劃
正成為現(xiàn)實(shí)。
假日游樂(lè)消費(fèi)。舉家出游、放情山水、回歸村野、垂釣碧溪、遠(yuǎn)足名勝古跡已成為平常事情。
4.健身保健消費(fèi)。購(gòu)跑步機(jī)、舉重器、按摩椅。打保齡、練健美。休閑健身已成為時(shí)尚之舉。
5.個(gè)人文化消費(fèi)。購(gòu)鋼、買電腦、請(qǐng)家教，支付各類文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校的課時(shí)費(fèi)、資料費(fèi)等。 （以上第一至第五的文字內(nèi)容，可以用投影膠片展示給學(xué)生。）以上我們列舉了社會(huì)生活中的大量的消費(fèi)現(xiàn)象。可以說(shuō)，消費(fèi)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。消費(fèi)伴隨著你、我、他。
社會(huì)生活中的交換現(xiàn)象（板書）
前面我們分析說(shuō)明了日常生活中存在著大量消費(fèi)現(xiàn)象。那么無(wú)限多樣的、琳瑯滿目的消費(fèi)品又是如何進(jìn)入百姓家庭的呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材前言第1段的內(nèi)容并結(jié)合自己的生活實(shí)際回答這一問(wèn)題。（教師講授）柴米油鹽菜、果品蛋奶肉、水電煤氣房、洗滌保健品等，這些消費(fèi)品是絕不會(huì)沒(méi)有任何條件地進(jìn)入居民家庭的，它需要經(jīng)過(guò)一個(gè)交換環(huán)節(jié)。用老百姓通俗的話說(shuō)就是花錢買，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語(yǔ)就是用手中的貨幣到商店、到市場(chǎng)上去交換。社會(huì)生活中的交換現(xiàn)象是大量的、經(jīng)濟(jì)的、多種形式的。如，花錢買日用品、花錢買健康（保健品）、花錢買教育（家教和補(bǔ)習(xí)學(xué)校）、花錢買時(shí)間（保姆、鐘點(diǎn)工、快餐），還有交水電費(fèi)、煤氣費(fèi)、暖氣費(fèi)、住房費(fèi)等。交換不僅連接消費(fèi)，它也連接著分配。
社會(huì)生活中的分配現(xiàn)象（板書）
社會(huì)生活是離散開消費(fèi)的，人們所需要的消費(fèi)品只有到市場(chǎng)上去交換、去購(gòu)買才能得到。人們購(gòu)買消費(fèi)品時(shí)手中必須持有貨幣。那么，人們手中的傾向是怎么來(lái)的呢？
（學(xué)生回答后教師歸納）我國(guó)國(guó)有企業(yè)職工和城鎮(zhèn)集體企業(yè)職工，根據(jù)按勞分配原則，在他們勞動(dòng)之后可按時(shí)領(lǐng)取工資、獎(jiǎng)金和津貼；集體農(nóng)民按合同規(guī)定完成上繳給國(guó)家和提留給集體的任務(wù)外，余下的收入全部歸自己；個(gè)體勞動(dòng)者百納稅之后根據(jù)勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)狀況獲得收入；私營(yíng)企業(yè)主和三資企業(yè)中的外國(guó)投資者的收入是非勞動(dòng)收，這些企業(yè)的職工領(lǐng)取的是工資。另外，各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)、各類事業(yè)單位的干部和工作人員也都實(shí)行按勞取酬。
同學(xué)們，社會(huì)生活離不開消費(fèi)和交換，同樣也離不開分配。只有經(jīng)過(guò)“按勞分配為主體、多種分配方式并存”這一分配途徑，傾向才能到達(dá)消費(fèi)者手中，消費(fèi)者才能借助傾向這一交換媒介，從市場(chǎng)上換回自己所需要的消費(fèi)品。
社會(huì)生活中的生產(chǎn)現(xiàn)象（板書）
前面我們已經(jīng)講過(guò)，在社會(huì)生活中人們一點(diǎn)兒也離不開消費(fèi)。要消費(fèi)就得有消費(fèi)呂，市場(chǎng)上無(wú)限多樣的消費(fèi)品在被人們生產(chǎn)出來(lái)的。那么，在社會(huì)生活中哪些現(xiàn)象是直接的物資資料生產(chǎn)的現(xiàn)象呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材前言第1段結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際來(lái)回答。
（學(xué)生回答后教師歸納）在我國(guó)的社會(huì)生活中，直接的物資資料生產(chǎn)部門是農(nóng)業(yè)和工業(yè)，直接的物質(zhì)資料生產(chǎn)現(xiàn)象是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和工業(yè)生產(chǎn)。農(nóng)民生產(chǎn)了糧食、棉花、蔬菜、水果、肉類和禽蛋；工人生產(chǎn)了食品、布匹、機(jī)床、煤炭、汽車和樓房。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)， 在現(xiàn)代化社會(huì)生活中人們一點(diǎn)兒也離不開生產(chǎn)。
以上我們從消費(fèi)、交換、分配、生產(chǎn)這四個(gè)方面，分析說(shuō)明了社會(huì)生活中存在著經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。每一個(gè)人都置身于一定提經(jīng)濟(jì)關(guān)系之中。那么，什么是經(jīng)濟(jì)？它的科學(xué)含義是什么？請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材前言第2段，并結(jié)合前面所講的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象來(lái)思考這一問(wèn)題。（學(xué)生閱讀思考，稍候教師往下講授）
經(jīng)濟(jì)科學(xué)含義（板書）
經(jīng)濟(jì)是指人類進(jìn)行的物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)（板書0
物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（板書）
為什么經(jīng)濟(jì)首先是人類進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)，而不是指人類從事的政治、軍事科學(xué)、文化、藝術(shù)等社會(huì)活動(dòng)？
（學(xué)生回答后教師歸納）人類要生存，首先要解決吃、穿、住的問(wèn)題；而吃、穿、住所需要的各種物資資料不是從天上掉下來(lái)的，而是人們用自己的雙手生產(chǎn)出來(lái)的。離開了物質(zhì)資料生產(chǎn)這一首要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，人類就難以生存。人類除了生理需要進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)外，還有其它需要，還要進(jìn)行其它活動(dòng)，如政治、軍事、科學(xué)、文化、藝術(shù)等。要進(jìn)行這些活動(dòng)，也必須進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)，以提供豐富的物質(zhì)資料。可見，物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)決定其他一切社會(huì)活動(dòng)。
物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)包括生產(chǎn)、分配、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)（板書）
生產(chǎn)是指人們使用生產(chǎn)工具創(chuàng)造各種生產(chǎn)資料和生活資料（板書）
這里的生產(chǎn)是指直接生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造產(chǎn)品的生產(chǎn)。人們生產(chǎn)出勞動(dòng)產(chǎn)品之后，要按一定比例分給國(guó)家（上繳利稅）、分配給社會(huì)集團(tuán)（企業(yè)留利）、分給社會(huì)成員（工資）。
產(chǎn)品分配給國(guó)家、社會(huì)集團(tuán)、社會(huì)成員的過(guò)程叫做分配（板書）
各個(gè)社會(huì)由于所有制性質(zhì) 同，因而產(chǎn)品分配的原則也是同。產(chǎn)品分配完畢本應(yīng)進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域，但是由于社會(huì)分工不同，社會(huì)成員得到的產(chǎn)品不能完全滿足自身需要，因此需要交換。
人們相互交換勞動(dòng)和勞動(dòng)產(chǎn)品的過(guò)程叫做交換（板書）
人們?cè)谏唐方?jīng)濟(jì)中，通常采用商品交換的形式，經(jīng)過(guò)交換，社會(huì)成員取得了自己所需要的產(chǎn)品，便開始了吃、穿、住即為滿足自己需要的消費(fèi)。
消費(fèi)是指對(duì)物質(zhì)資料進(jìn)行使用和消耗。（板書）
消費(fèi)分為兩種：一種是生產(chǎn)消費(fèi)，它存在于生產(chǎn)過(guò)程中。另一種是生活消費(fèi)，主要指?jìng)�(gè)人消費(fèi)，即我們通常所說(shuō)的消費(fèi)。
5.經(jīng)濟(jì)是指生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)（板書）
凡是人們?cè)谏a(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)方面的活動(dòng)都是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。例如，農(nóng)民種田和工人做工是生產(chǎn)活動(dòng)；怎樣拿到工資級(jí)別是分配活動(dòng)；商品在市場(chǎng)上銷售是交換活動(dòng)；怎樣花錢是消費(fèi)活動(dòng)。生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)活動(dòng)，它們構(gòu)成了社會(huì)再生產(chǎn)的全過(guò)程，它們相互聯(lián)系、相互制約。人們有消費(fèi)的需要，才能進(jìn)行生產(chǎn)。生產(chǎn)過(guò)后必須經(jīng)過(guò)分配和交換才能達(dá)到消費(fèi)的目的。這四種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，又都不是一個(gè)人所能完成的，活動(dòng)中人與人之間必須，形成聯(lián)系，組成社會(huì)體系。
6.經(jīng)濟(jì)是指人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中的結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系（板書）
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材前言第3段并思考、回答：在生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)活動(dòng)中，人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間會(huì)產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟(jì)關(guān)系？
（學(xué)生回答后教師歸納）經(jīng)濟(jì)關(guān)系即生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系有狹義和廣義之分。狹義的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生在直接的過(guò)程中，一般是指人和生產(chǎn)資料的關(guān)系以及在生產(chǎn)過(guò)程中形成的人與人之間的關(guān)系。廣義的生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)在內(nèi)的人與人之間的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)的含義中所說(shuō)的生產(chǎn)關(guān)系是廣義的。
生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)決定經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)（板書）
人們從事什么樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，在這種活動(dòng)中結(jié)成什么樣的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，都是在一定的生產(chǎn)資料所有制的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。生產(chǎn)資料所有制是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)，并決定生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)活動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)。例如：我們國(guó)家，在全體勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的條件下，生產(chǎn)中是人與人之間相互合作的關(guān)系；分配中體現(xiàn)的是按勞分配原則；消費(fèi)中人們的收入隨生產(chǎn)的發(fā)展而逐步提高，生活水平也相應(yīng)提高。這種生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的關(guān)系體現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制的性質(zhì)。
以上我們從四個(gè)方面，分析說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)的科學(xué)含義。那么，我們?cè)鯓佑煤?jiǎn)練而規(guī)范的語(yǔ)言來(lái)準(zhǔn)確和科學(xué)地表述這一概念呢？請(qǐng)閱讀教材第2而第6行黑體字，并用紅筆畫下來(lái)。
（教師結(jié)合黑體字的內(nèi)容和下圖歸納“經(jīng)濟(jì)”這一概念的科學(xué)含義并板書）
經(jīng)濟(jì)，簡(jiǎn)言之，就是物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。我們應(yīng)該如何把握“經(jīng)濟(jì)”這個(gè)概念呢？
首先，當(dāng)我們把經(jīng)濟(jì)（一定社會(huì)）作為社會(huì)再生產(chǎn)的過(guò)程時(shí)，它有生產(chǎn)、分配、交換、的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)。
其次，社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程的四個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料所有制，它的性質(zhì)決定了四個(gè)環(huán)節(jié)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)。
再次，人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)總是在一定的經(jīng)濟(jì)制度，即經(jīng)濟(jì)關(guān)系中進(jìn)行的。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的現(xiàn)象時(shí)必須認(rèn)識(shí)把握這些活動(dòng)所體現(xiàn)的生產(chǎn)關(guān)系。
學(xué)生經(jīng)濟(jì)常識(shí)的意義（板書）
經(jīng)濟(jì)常識(shí)的主要內(nèi)容（板書）
經(jīng)濟(jì)常識(shí)由前言、商品經(jīng)濟(jì)的基本理論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)常識(shí)三部分構(gòu)成（板書）
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小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課文的理解和小常識(shí)04-11
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優(yōu)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議的心得體會(huì)范文07-24