《城市的標(biāo)識》的教案

時(shí)間：2024-07-03 16:47:12

《城市的標(biāo)識》的教案

《城市的標(biāo)識》的教案

《城市的標(biāo)識》的教案

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：掌握生字詞及作者。

　　2.能力目標(biāo)：能運(yùn)用多種修辭手法表達(dá)自己的思想情感.文章的線索.

　　3.思想情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識》一文,增強(qiáng)我們對生存環(huán)境保護(hù)的意識,從我做起,化作行動.

　　教學(xué)重點(diǎn),難點(diǎn)

　　用細(xì)膩的語言,賦予變化的語言表達(dá)思想感情.

　　教學(xué)過程

　　一.導(dǎo)入

　　同學(xué)們，我們知道紅領(lǐng)巾是少先隊(duì)員的標(biāo)志，團(tuán)徽是共青團(tuán)員的標(biāo)志，那么，你知道城市的標(biāo)志是什么嗎？今天我們就共同來學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識》這篇課文，來看一看城市的標(biāo)志是什么?有什么作用?（板書課題）

　　二.檢查預(yù)習(xí)情況：

　　生字：擄掠（）翹角（）霓虹燈（）模樣（）杉樹（）水罐（）遒勁（）

　　點(diǎn)綴（）樟樹（）偌大（）婀娜（）槐樹（）熙攘（）耿耿（）

　　詞語：擄掠：大同小異：

　　遒勁：標(biāo)識：

　　蔚為壯觀：偌大：

　　流蘇：熙攘：

　　千姿百態(tài)：風(fēng)韻：

　　忠心耿耿：小心翼翼：

　　干涸：饋贈：

　　三．學(xué)習(xí)過程

　　１．理解文題：什么是標(biāo)識？

　　（明確：所謂標(biāo)識,是指用來辨認(rèn)識別事物的標(biāo)志.作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識,其作用是表達(dá)對現(xiàn)代化城市樹木的珍愛,提醒和號召人們要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境,使之與人和諧共存,共同發(fā)展.）

　　２．生讀課文理清作者寫作思路：

　　（明確：本文共17個(gè)自然段，作者是按著如下的思路寫作的：作者先從反面入手,寫出了現(xiàn)代化的城市與城市之間越來越雷同,像多胞胎,像連體人,失去了特有的個(gè)性,失去了活氣和靈性.作者抓住了城市的大廈和大樓,街道,轎車,人們的衣著等這些具體事物,用細(xì)膩,形象的語言來寫現(xiàn)代城市的缺欠——雷同,沒有個(gè)性,為下文從正面寫城市的標(biāo)識——樹,做好了準(zhǔn)備.

　　這一部分里有一個(gè)難句,應(yīng)該用懂它的含義.即就好像每個(gè)城市的商店賓館,都用各自特制的拉鏈,把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人.這句話運(yùn)用了比喻,擬人的修辭手法,形象,生動地寫出了城市間的雷同,描寫中帶有諷刺.

　　接著,作者就寫城市中的樹,正面寫城市的標(biāo)識.不同的城市,有不同的標(biāo)識.香樟樹是杭州的標(biāo)識;法國的梧桐是南京,上海的標(biāo)識;榕樹是福建或廣州的標(biāo)識;油松是長春的標(biāo)識;圓冠榆是喀什的標(biāo)識;國槐榆是北京的標(biāo)識.最后作者發(fā)出由衷的感慨,樹是惟一的不可替代的印記,不可被置換的標(biāo)識,將成為城市的靈魂,是大自然的饋贈,是城市僅存的個(gè)性.）

　　３．劃分段落：全文層次清晰,共分三個(gè)部分.

　　第一部分（１－５）：列舉城市之間的雷同現(xiàn)象。

　　第二部分（６－１５）：寫樹才使城市之間的真正的標(biāo)識。

　　第三部分１６－１７）：喚起人們對樹的愛護(hù)以及作者對自然界的崇高。

　　４．生細(xì)讀課文，找出文中運(yùn)用比喻,排比,對比等修辭方法的句子，體會語言的親切，優(yōu)美。

　　（生探討略）

　　５．總結(jié)：

　　四．板書設(shè)計(jì)（略）

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