安徽醉翁亭的導游詞

時間：2022-06-09 17:13:38 導游詞我要投稿

安徽醉翁亭的導游詞（通用6篇）

　　作為一名導游，時常要開展導游詞準備工作，借助導游詞可以更好地宣傳景點，引導游客觀光游覽。那么應當如何寫導游詞呢？以下是小編精心整理的安徽醉翁亭的導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

安徽醉翁亭的導游詞（通用6篇）

　　安徽醉翁亭的導游詞篇1

　　醉翁亭位于瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作——《醉翁亭記》，記的就是此亭。

　　宋仁守慶歷年間，權貴當道。原在朝遷中做官的歐陽修主張革新時政，且不避謗，敢于揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會守聽信饞言，將歐陽修貶謫滁州。

　　慶歷一年（公元1045年），歐陽修來到滁州，認識了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結為知音。為了便于歐陽修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，"太守于客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩贊曰："為政風流樂歲豐，每將公事了亭中"。

　　醉翁亭落成后，吸引了不少游人。當時的太常博士沈遵便慕名而來，觀賞之余，創作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），歐陽修親為配詞。現在馮公祠前面的一副對聯"泉聲如聽太守操，海日已照瑯琊山"，便是說的這件事。事隔數年之年，歐陽修和沈遵重逢，"夜闌酒半"，沈遵操琴彈《醉翁吟》，"宮聲在迭"，"有如風輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對當年在亭是游飲往事的追憶，即作詩以贈。

　　醉翁亭初建時只有一座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代，開始興盛起來。相傳當時房屋已建到"數百柱"，可惜后來多次遭到破壞。清代咸豐年間，不止個庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年（公元1881年），全椒觀察使薛時雨主持重修，才使醉翁亭恢復了原樣。

　　醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺小巧獨特，具有江南園林特色。總面積雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的`建筑、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風格各異，人稱"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風底。亭中有宋代文學家、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻，稱為"歐文蘇字"。亭后最高處有一高臺，曰"玄帝宮"，登臺環視，但見亭前群山涌翠，橫葉眼底；亭后林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫中。

　　醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭》而聞名遐邇，數百年來雖然多次遭動，但終不為人所忘，曾有人撰寫了一副對聯："翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。"解放后，人民政府將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，并多次整修。如今，此處千載勝境，更加壯觀誘人。

　　安徽醉翁亭的導游詞篇2

　　安徽省滁州瑯琊山上因為有了醉翁亭，使得這座原本普通的山聞名于世。從亭中流淌出的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”歐陽修爺爺這千古名句，成為一個傳奇的旅游勝地。

　　今年秋季的一個雙休日上午，媽媽帶我去了一趟瑯琊山游玩。清晨，湛藍的天空萬里無云，好像被清水洗過一樣。在駛往瑯琊山的旅游大巴上，我和媽媽有說有笑，加上導游阿姨風趣幽默的話語，更增添車內明熱鬧氣氛。從南京到滁州瑯琊山的路途并不遠，汽車行駛了一個多小時便到達瑯琊山下。下車后，導游阿姨領著我們走過古樸的山門牌時，我看見“瑯琊山”三個大字蒼勁而飄逸，從導游阿姨嘴中得知，這三個字和醉翁亭三個字，，都是大文豪蘇軾爺爺的真跡，這字真漂亮，蘇爺爺不僅寫了一手好文章，也寫得一手好字。

　　我們沿看蜿蜒的'石板路走著，路兩旁是挺拔的參天大樹，一棵棵大樹像一位位威武的解放軍戰士，守護著濃蔭蒼翠的瑯琊山，這些大樹像披了件綠色大衣，一片連著一片的綠，仿佛把四周的空氣都給染綠似的。走了沒一會兒，我終于看到了向往己久的醉翁亭。醉翁亭占地1000平方米，整個亭子像一只即將騰飛的白鶴，亭子依山傍水，亭臺小巧別致，清澈的溪水聲，樹上烏兒的鳴叫聲，給醉翁亭一種幽靜的韻味。

　　導游阿姨告訴我，當年，歐陽修被朝延貶到滁州時，他特別喜愛瑯琊山的靈氣。經常在辦完公務后，他便到山上來游玩。一天，歐陽修和一位和尚下棋，突然天空下起大雨，他和老尚以及在旁邊觀看下棋的人，被這場大雨澆成落湯雞。于是，有人提議在這里興修一個亭子，這樣即可以避雨，也前來該處游玩的人提供休息的場所。

　　不久，當地人在便在山上建了一座亭子，亭子建好后，取個什么好名字讓當地人犯了難。一天，歐陽修喝醉灑后來到這里，他醉熏熏地望著亭子沉思一會后，為這座亭子取名為‘醉翁亭‘，并寫下他那篇膾炙人口的《醉翁亭記》。我站在亭子西側的寶宋齋，望著室內兩塊石碑上，鐫刻的《醉翁亭記》全文。此時，我心中有種想喝酒的沖動，想知道當初歐爺爺是如何在醉酒下，寫出這篇傳世之作的。

　　回家路上，瑯琊山上古樹，小橋，溪水，亭閣和寺廟等，構成了一幅醉翁亭的山水畫卷，留在我的記憶里。

　　安徽醉翁亭的導游詞篇3

親愛的各位游客：

　　大家好！我是你們本次的導游小宋。今天我作為大家進行，我感到十分榮幸。正值五一黃金周，借著假期出來游玩，放松身心，飽覽美景，愉悅身心，能夠一睹千古明樓醉翁亭，覽湖光山色，大伙兒肯定會不虛此行。

　　環繞滁州四周全是高山，西南方的山峰、樹林和山谷尤其優美。遠遠望去，樹木郁郁蔥蔥，景色幽深秀麗的事瑯琊山。沿著山我們現在大概上了六七里，前面能聽到潺潺的流水聲，看前面兩峰之間飛瀉而下的水流就是釀泉。前面山崎嶇，因此要多走幾個之字形的回，雖然多走幾步也是值得的。大家隨著我手指的`方向看過去，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣的亭子，就是著名的醉翁亭。大家想知道誰設計了這個亭子，又是誰命名的？是山上的廟里的一個設計并建造了這個亭子。

　　這個醉翁就有點意思。醉翁是誰呢？就是鼎鼎大名的歐陽修先生。他當時任太守期間，與客人一起來這里設宴，酒不醉人人自醉，太守年紀最大，因此，大家都稱呼他“醉翁”，這個亭子也就叫“醉翁亭”了。大家看，這個醉翁亭子，全是用木頭精雕而成。看，太守這把椅子用了好多年了，但還完好如新。整個亭子看上去古香古色，你一定要坐在當年太守常坐的椅子上，閉上眼睛，輕輕觸摸這木椅，一定能體味到當年太守賞盡美景、而飲那種愜意吧！

　　安徽醉翁亭的導游詞篇4

　　醉翁亭，已不再是一座孤單的涼亭。總面積雖不到1000平方米，四面環山的亭園卻內有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧靜。這里古樹婆娑，亭臺錯落，青山如畫，碧水潺流，環境十分優美。整個布局嚴謹小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。亭中新塑的歐陽修立像，神態安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然后匯入山溪。水池三尺見方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大，保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，所以又被稱為“玻璃泉”。

　　二賢堂

　　在醉翁亭的北面有三間劈山而筑的瓦房，隱在綠樹之中，肅穆典雅，這就是“二賢堂”。在二賢堂我們見到的對聯是：駐節淮南關心民癀；留芳江表濟世文章。二賢者，歐陽修和王元之是也。歐陽修自不待言，王元之，即王禹偁，宋初文學家，一生剛直敢言。滁州在宋代屬于淮南路，歐王二人都曾在滁州做過太守，歐是江南西路人（江南又被稱為江表），故有此名句。“癀”，疾苦之意。

　　二賢堂，初建于北宋紹圣二年（公元1095年），系當地人士為紀念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽修所建。原堂已毀，現堂為建國后重建。堂內有二聯，一曰：“謫往黃岡執周易焚香默坐豈消遣乎，貶來滁上辟豐山酌酒述文非獨樂也”，二曰：“醒來欲少胸無累，醉后心閑夢亦清”對兩任太守皆因關心國事而貶謫滁州憤憤不平，又為兩位太守詩文教化與民同樂深表欽敬。歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁、六一居士，廬陵（江西吉安市）人，是我國北宋時期著名的文學家、史學家和政治家。他出身貧寒，資性敏悟，勤奮苦學。宋仁宗天圣八年（1030）進士，曾任諫官，又任翰林學士、樞密副使、參知政事等要職，因參與范仲淹的“慶歷革新”而遭貶，當過滁州太守。在文學上歐陽修以韓愈為宗，力掃晚唐五代文學的奢靡之風，提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國文學史上著名的.“唐宋八大家”（唐代的韓愈、柳宗元；宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏），北宋就占了六家。且除歐陽修本人以外，其余五家都出自歐門。歐陽修不僅成就非凡，而且人品高尚，早令我輩景仰不已。

　　寶宋齋

　　出醉翁亭往西有一小室，名曰寶宋齋，是專門收藏宋代珍寶的地方，齋內的石碑上就鐫刻著歐陽修的《醉翁亭記》全文，字為蘇東坡手書，歐文蘇字，相得益彰。此齋為明代南京太仆寺少卿馮若愚所建。后人為紀念他的善行又在寶宋齋附近建了一座馮公祠。

　　寶宋齋，建于明天啟二年（公元1622年），是明人為保護蘇軾手書《醉翁亭記》而建。齋內有兩塊石碑，正反兩面鐫刻著蘇東坡所書《醉翁亭記》全文，《醉翁亭記》初刻于慶歷八年，因其字小刻淺難以久傳，又于元祐六年（1091年）由歐陽修門生、北宋大詩人蘇東坡改書大字重刻，文章與書法相當益彰，后人稱為“歐文蘇字，珠聯璧合”，視為宋代留下的稀世珍品，與瑯琊寺中吳道子所畫的《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像，同為難得的古代文化瑰寶。

　　寶宋齋南面是一個面積較大的庭院，院內有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺建筑。泉水從墻外流入，曲折蜿蜒，如回腸九轉。傳說當年歐陽修常在這里與友人共飲，曾仿晉人作“曲水流觴”，為后世引為趣談。后人在“九曲流觴“處建意在亭，并仿歐陽修戲水飲酒作樂，亭似蘇州園林建筑，十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又稱賞梅亭。

　　安徽醉翁亭的導游詞篇5

　　山環滁州以競秀態，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環繞的醉翁亭已化作樂趣的統一，已留下雨打風吹的痕跡，深深地刻下了當年醉翁的足跡。

　　與民同樂，樂在山水，領會在心。山水相映之美，將綠水與青山環繞。樹的綠是沒有邊緣的，仿佛在向四周擴散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍色調和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的'詩情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。

　　與民同樂，樂在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開，美酒前陳，游戲歡樂，沒有拘束，撇開身份，這就是太守的酒宴。沒有名貴的酒菜，沒有拘束人的禮節，有的僅僅是一派歡樂祥和的景象，一片熱鬧輕松的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣輕松地生活，快樂地游玩，酒氣彌漫了整座城市。

　　與民同樂，樂在其樂，以人為樂。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達。

　　四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散;花開花落，水落石出，無窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無窮的樂趣，將山水之秀麗發揮到極致。

　　三樂歸一，便是與民同樂。

　　樂到極致，終歸還與山水。

　　安徽醉翁亭的導游詞篇6

　　清晨走在瑯玡山蜿蜒的小路上，與孤獨為伴，欣賞著道路兩旁的美景。突然峰回路轉，那猶如瀑布從天際向下傾注時發出的撼天陣地的響聲傳入耳中，瞬間孤獨子虛烏有，恍如身體以置于瀑布當中，全身被水的精靈包圍了一般……

　　加快了腳步，尋水聲。可誰知，水卻在“百里以外”，走得越快，心中那激動的.情緒也就越加猛烈。終究在一片森林的盡頭，從巖石間找到了它——釀泉。

　　置身于水邊，不但有吞吐長江的氣勢，也有“叮叮咚咚”猶如少女撫琴一般溫順與調皮。尋聲向上望去，在巖石頂上，一個亭子翼然立在上面。恍如一只仙鶴，在閉幕展翅一動不動在欣賞著脫俗的天籟之聲；又猶如一只白鷺，停下翅膀在這里小憩與風景渾然一體。趁著綠色的背景，醉翁亭紅色的柱子與頂，恍如花一般點綴在其中。綠中有紅，綠中帶白……既有色采上的層次感而又不顯得單調。而在晨霧的襯托下醉翁亭更顯得清新、脫俗。

　　呼吸著清新的空氣，漸漸的，霧散去了，花兒也醒來了，吐露著芳香。霎時間，醉翁亭籠罩在一片幽香當中……

　　幾聲鳥鳴劃破天空，與水聲相呼應。人們陸陸續續的來到了醉翁亭，喧鬧聲打破了林子中的安靜。溪水繼續奔騰不息，伴隨著人們的嬉笑聲，越發快樂與輕松，而醉翁亭也恍如醒了過來調皮的好象小麻雀一般，淘氣、開心腸望著遠處。大自然與人是那樣的和諧……

　　夕陽照在山上，溪水聲也漸漸小了，也累了……人們漸漸離去。山上一切都被金色包圍著吸水也變成了深的橘紅色，輕緩而優雅的彈奏著搖籃曲，鳥兒也時不時低語幾句。山頂上，醉翁亭像個剛入眠的孩子……

　　一切又恢復了平靜……

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