在校大學生價值觀調查報告（通用11篇）

　　在人們素養不斷提高的今天，接觸并使用報告的人越來越多，多數報告都是在事情做完或發生后撰寫的。一聽到寫報告馬上頭昏腦漲？下面是小編收集整理的在校大學生價值觀調查報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　在校大學生價值觀調查報告 1

　　摘要：

　　目前，當代大學生人生價值觀正出于一個發展過程，為了了解我校大學生人生價值觀，我們進行了此次調查。

　　內容：

　　通過此次調查，我們發現我校大學生人生價值觀總體而言是積極向上的。多數大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括人對社會的責認和貢獻。在進入大學后，對自己在學校所處的環境，自己在大學的所處的位置，以及自己在大學的追求有一定的了解。同樣，我們也發現了一些相關問題。并提出了相應的解決辦法。

　　關鍵詞：

　　大學生人生價值觀積極向上

　　一、調查目的、地點、時間、小組長、調查人員

　　人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、復雜的價值，如人的價值（或稱人生價值）；能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。為了了解大學生人生價值觀的問題，我們八個同學（吳雨霖、吳麗芳、呂麗麗、胡婷、王翠、章娟娟、李瑞瑤、湯城芳）在小組長（吳雨霖）的帶領下，于10月30日星期日晚上在1棟教學樓自習室，采用隨即方式進行調查，現將此次調查活動的有關情況報告如下：

　　二、調查方法及數據統計

　　調查實際發放問卷100份，回收100份，有效問卷百分比為100%其中被調查者男生占25%，女生占75%。問卷主要調查者為在校男女大學生在交往、人生理想、生活等方面的價值觀。

　　三、分析與結論

　　價值觀是人們在認識、評價人生活動所具有的價值屬性所持有的根本觀點和看法，由于人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。而學校是小社會，是社會的縮影，在校男女大學生的人生價值觀具有一定的代表性。

　　（1）80%以上的男女大學生認為家庭美滿才算是幸福的，向往自我奮斗自我實現的生活，男女大學生在當今社會受經濟發展的影響，在物質基礎上追求精神的滿足，并在日益發展的社會和激烈的角逐中，都向往奮斗的生活，不斷提升自己。

　　（2）同學們對失敗也都有一定的認識，男大學生絕大部分認為失敗是成功之母，所以不可避免，只能接受；而女大學生則承認失敗，會想辦法去改變。男女大學生存在本質的不同，但都屬積極地。（問題：然而，當今社會，經濟全球化、科技國際化、文化多樣化、信息多元化對人民道德方面提出更高的要求。面對社會開放和價值多元的現狀，社會生活中存在的道德困惑、失落、不辨是非、理想消沉等現象影響了同學，部分同學的價值觀是偏消極。）

　　（3）大學期間是大學生系統形成人生價值觀的關鍵時期，90%以上的大學生認為學習與實踐合理分配，做到全面發展，大學生都對大學進行規劃，希望大學生活充實，自身得到完善。

　　（4）85%的大學生認為，實踐人生價值受環境的`影響；而14%認為環境是決定因素；1%認為人不會受環境的影響，對于“學得好，不如后臺好”至于現在的社會環境，40%以上的學生認為有家庭因素，但很大程度上取決于自己的實力，希望通過努力改變家庭；但也有30%的人認為這很現實。同時在面對環境與理想實現的關系時，女生較積極，男生較現實。對于現在的“走后門”的社會環境，大部分女生強調要有實力才是硬道理，男生則覺得這很現實，說明男生與女生的想法還是有差距的。在人生觀上，女生偏向感性，男生偏向理性。

　　（問題：由于現在很多學生剛剛開始離開家的生活，要獨自一人在陌生的環境學習生活，以及我國現在經濟發展的各個方面的發展，使大學生的人生價值觀也有了一些傾斜扭曲的方面，受環境的影響大，認為自己的發展會受到社會的很大影響。如有些同學會有不自信，面對挫折不知所措。對理想，夢想沒有自己的計劃去實施。放松對自己的監督要求，沒有計劃，對自己的未來迷茫）

　　（5）每個人都有自己的理想，但理想有短期的，也有長期的，有少部分人對未來很悲觀，消極對待，但60%的大學生一旦確立目標和樹立理想后，就善于抓住機會，實現自己的理想。

　　（問題：大多數學生都有理想，但基本上都是長遠而又模糊的，并沒有具體，短期目標，規劃不明確。而在某種程度上，當代大學生很少有堅毅的表現，對一些事物存在三分鐘熱度，思想并不成熟。）

　　（6）有人言：實踐是培養人生價值觀的真理，40%的大學生認為，只有實踐才能實現人生價值觀，50%的人認為只有先通過理論學習，將理論運用到實踐中才是真理。

　　在校大學生價值觀調查報告 2

　　一、問題的提出（引言）

　　德國著名詩人歌德曾說：“天下哪個倜儻少年不善鐘情天下哪個妙齡少女不善懷春？”我們的教育模式，特別是思想觀念的制約，早戀是被視為不學無術甚至不道德的。父母的管教，學校的束縛有力地限制了早戀，但青少年心中始終存在著一種叛逆，這種叛逆的心理被外界壓抑著！

　　但到了大學，父母的管教沒有了，學校的束縛松弛了。同時也隨著改革的不斷深化，外界思想的不斷引入，大學生戀愛已經是極普遍的現象，出入的成雙成對卿卿我我也不會被認為不正常。雖然愛情可以讓人陶醉，讓人更好地工作、生活，但是，在另一方面，大學生一些不成熟的戀愛心理也會給熱戀中的人們帶來一些負面的影響。因此，各大校園每年都會有因為感情問題而輕生的悲慘事件和一些違法現象發生！

　　目前的大學生，年齡一般在17—24歲之間，他們的戀愛幾乎屬于初戀，而在如大學前，他們并沒有戀愛經歷，戀愛所產生的不良后果很容易在他們身上發生。因此，我們開展了此次調查，希望能發現問題，尋找原因，幫助大學生樹立正確的愛情價值觀。本次調查在重慶大學展開，通過隨機發放問卷的形式，共發放問卷102份，回收有效問卷100份，有效比為99%，針對調查結果，我們提出相應的建議，請同學們參考！

　　二、調查情況介紹

　　調查時間：20xx年5月

　　調查地點：重慶大學虎溪校區

　　調查對象：重慶大學虎溪校區大一及大二學生

　　調查人：xxx

　　調查方式：隨機抽樣問卷調查

　　調查分工：本次問卷充分發揚了團隊精神，調查問卷（見附錄）由李碩設計制做并統計數據，何昊、葛華、黃浩負責發放及回收問卷，最后由李碩執筆，何昊、葛華、黃浩對初稿進行了修改、校訂和打印。

　　發放問卷數：本次調查共發放問卷102份，回收有效問卷100份（男生59份，女生41份，理工科學生74份，文史科學生23份，藝體類學生3份），回收率99%。

　　三、調查結果與分析

　　我們對調查問卷統計分析后，主要從以下幾個方面思考：

　　1、大學生是怎樣對待戀愛的？（其中包括問卷中的3、4、5、14、20、21題）

　　愛情是一個古老而常新的人生話題，人們不惜用最美麗的語言來描繪愛情的永恒和不朽，認為愛情能給人精神上的激勵、情緒上的歡愉、生活上的.充實，沒有愛情的人生是蒼白的、消沉的，甚至是沒有意義的。

　　1）大多數同學能夠認識到愛情的美好，但許多同學的思想觀念還沒有發生轉變。（第3、5、20題的數據分析）

　　從本次調查的結果可以得出，有26%的同學表示會在大學期間尋找一份愛情，而大多數（67%）同學則持有一切隨緣的態度。這表明他們的思想及對戀愛的態度正處于一個變更時期—從不敢到勇于戀愛的變更。毫無疑問，彼此之間的不熟悉也導致了此種情況的發生。看到周圍談戀愛的人，47%的同學雖然有一些遺憾，但表示開心就好。54%的同學相信愛情會永恒。這表明大多數同學對愛情是積極和向往的，他們能夠意識到愛情的美好，并且能夠認識到愛情雖然重要，但只是生活的一部分，積極樂觀的生活態度更重要。

　　2）大多數同學能夠理性的對待愛情（第4、14、21題的數據分析）

　　調查結果顯示，81%的同學會針對對方的要求，理智的為對方付出，54%的同學認為愛情重要，但不會為愛情拋棄其他，僅有1%的同學將愛情放在人生目標的第一位，這表明大多數同學能夠理性的對待愛情。愛情是美好的，但不能把愛情放在人生最高的地位，沉湎于感情纏綿之中。如果錯置了愛情的地位，很容易導致對人生目標的誤解，這應當引起同學們的注意。

　　2、傳統觀念對大學生戀愛的影響（其中包括問卷中的6、7題）

　　雖然隨著改革開放的不斷深入，外來思想關于愛情神圣、男女平等的觀念也逐漸被人們廣泛接受，但是傳統的思想觀念仍對大學生戀愛產生很大影響。例如傳統中女人總是含蓄而內斂的，她們對于感情的表達更委婉更含蓄；男人則往往扮演保護女人的男子漢形象。

　　調查結果顯示，37%（其中男生70%，女生30%）的同學認為女生追男生成功率更高，42%的同學表示不確定。在戀人的開銷方面，53%的同學認為應該是AA制，36%的同學（其中男生83%，女生17%）認為應該男生為主，而沒有同學認為應當以女生為主。這表明男生在戀愛中一般更加主動，也更愿意接受一份感情；大多數同學已經有了愛情自由平等的觀念，但也有不少同學有大男子主義觀念。戀愛的雙方應當彼此尊重人格的平等，如果對方當做自己的附庸，或依附對方而失去自我，都是對愛情的曲解。戀愛雙方在相互關系上都是平等的，都有給予愛、接受愛和拒絕愛的自由。

　　3、大學生談戀愛的動機（其中包括問卷第8題）

　　“在生活中，沒有任何東西比人的行動更重要，更珍貴了。”人的需要產生動機，而動機支配著行動。以此，在研究大學生的戀愛價值觀時，我們對這一動機進行了調查。

　　在校大學生價值觀調查報告 3

　　內容摘要：

　　當代大學生是未來社會的棟梁，大學生的發展關系著未來社會的發展。調查結果顯示，伴隨著社會的發展，當代大學生的價值觀也發生了新的變化，呈現出新的特點。解決問題的教育對策分析主要有：確立主導價值觀、加強價值教育；改進學校德育工作；加強精神文明建設；重視家庭教育等。

　　關鍵詞：

　　大學生價值觀、調查、原因、分析、對策

　　正文：

　　9月，我們在校內以問卷的方式對大學生價值觀現狀進行了調查，共下發問卷200份共收回175份有效問卷。通過調查問卷的分析，對當代大學生價值觀中的價值取向、價值追求與價值目標有了較深的認識，在此基礎上提出加強當代大學生價值觀教育的建議。

　　一、 當代大學生價值觀結果的分析

　　在調查問卷統計分析中，我們可以看出在人生價值標準上，29%的同學以對社會的貢獻為標準，23%的同學以社會地位的高低為標準，28%的同學以金錢的多少為標準；20%自己也說不清楚；

　　同時50%的同學認為金錢和人的尊嚴都重要，其中有40%的同學絕不以人的尊嚴換取金錢而10%的同學認為為了金錢可以失去尊嚴； 22%的同學單純認為人的尊嚴重要而18%的認為金錢重要；10%的人認為兩者都不重要。

　　在價值取向上，有43%的人重錢，57%的人重義；

　　在享樂與事業問題上，有50%的人重享樂，有40%的人重事業而有10%的人自己也不清楚；

　　在原則問題上，有35%的人重原則，有65%的人重“關系”； 在理想與現實問題上，有55%的人重理想，45%的人重現實。 由調查結果可知當代大學生存在的問題有：(1)重金錢實惠輕理想追求。(2)重個人利益輕國家集體。(3)重知識才能輕道德品質。(4)重奢侈享受輕艱苦奮斗等等。

　　大學生的價值觀，從某種程度上講，將直接影響到國家的'前途和命運。然而有調查結果可知現實情況不盡如人意：人生理想的失重與個人主義的抬頭。其次，當代大學生的價值觀顯現出多元化、實用化和功利化的傾向，同時部分同學產生了金錢至上的觀點，甚至出現了拜金主義現象。

　　二、 當代大學生人生價值觀狀況的原因分析

　　大學生價值觀的問題在任何時刻都存在，但當代大學生中的價值觀問題是普遍存在的，這與當今中國社會的巨大變革是緊密相連的，也與大學生自身的特點以及家庭和學校的德育狀況有關。

　　第一，由于市場經濟對道德建設的雙面刃作用和中國改革和中國社會轉型引起價值觀的多元化，是當代大學生人生價值觀形成的特定的社會背景。當代中國正處在改革和社會轉型時期，從計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制轉變，以及由此引起的社會的政治、文化等方面的深刻變化，這些必然引起價值觀的多元化。社會主義市場經濟對價值觀的變化效應，開放帶來西方價值觀的雙重影響。一方面，國際文化交流的發展開拓了大學生的眼界，使他們以中華民族素有的厚德載物精神去汲取世界各國的優秀文化。另一方面，多元文化的沖擊，在國內少部分大學生中產生了消極影響。面對西方價值觀的雙重影響，有些大學生在價值觀方面產生了困惑和矛盾。

　　第二，生活經驗、社會閱歷不足，心理發展不成熟，是導致所有社會的大學生容易產生價值觀困惑的共同主觀原因。雖然在學校受到多年教育，但缺乏對國情民情的實感和具體了解，缺乏生活實際的磨練和對社會制度、社會規范、社會思想意識的思考。于是，在接觸社會生活時，看到紛繁復雜的社會現象，了解人們各不相同甚至截然對立的價值觀，就感到社會和生活難以理解，茫然困惑，不知道究竟哪些是真善美的，哪些是假惡丑的。同時，因為生活經驗、社會閱歷不足，能力不夠，就會出現很多矛盾和困難，如想做一個高尚的人，但難以自律；想參與社會，但缺乏政治素質；渴望成才，但缺乏學習磨練的毅力。從心理學角度看，大學生心理發展尚未成熟，思維、情感處于變化發展之中，在各方面的心理特點上充滿矛盾，處于極不穩定的變化中；而現代社會工作、生活節奏加快，競爭加劇，加重了我們的心理負荷；觀念的多元和多變，又使我們大學生無所適從。這一切容易導致我們精力旺盛，敢想敢做，有時又不計后果、不愿負責；情感強烈，需要豐富，而又不看形勢，避苦求樂；思想敏捷、勇于創新，卻容易盲目，不辨真偽。

　　第三，家庭德育的缺乏和學校德育的滯后，是當代大學生人生價值觀問題的直接原因。我們國家目前的家庭德育非常缺乏，不少家長要么工作繁忙無暇顧及孩子，忽視德育和做人的啟迪；要么成天牢騷滿腹、情緒低落，沒有心情與孩子交流甚至只是給孩子灌輸負面的東西；還有一些家庭關系惡劣的家庭對孩子帶來心靈創傷，使他們在價值觀上發生偏差。缺乏良好的家庭德育，大學生有了價值觀上的困惑，不能在家里得到很好的討論和引導。同時由于學校對當代大學生價值觀教育的缺失，致使大學生價值觀存在誤區，導致大學生對現實生活中各種事物和現象進行評價，取舍的思想觀點有誤區。學校傳統德育內容、方法落后于社會現實。這些都使大學生失去了非常重要的價值觀交流渠道，使大學生的價值觀困惑沒有得到很好的解決。

　　三、解決當代大學生人生價值觀問題的方法

　　1、確立主導價值觀

　　當代大學生在價值觀方面的問題，主要原因之一就是價值觀的多元化，我們正處在價值觀變革的時代，多種價值觀同時并存，有我國傳統價值觀，也有現代西方價值觀，有原有計劃經濟時期的價值觀，也有現代市場經濟時期的價值觀，當代大學生在價值觀方面的問題，直接來源于這種價值觀的多元化，所以，解決當代大學生價值觀問題，首先就必須確立主導價值觀。這個主導價值觀的建立，一方面必須合理利用傳統價值資源，如重義輕利、誠實守信、追求高尚人格等，另一方面必須借鑒西方價值觀的合理成份，如功利主義的合理因素、人道主義的可取成份等，要用開放的和建設性的態度，批判地吸收各種外來價值觀念，利用一切有利于建立現代中國文化和價值觀念體系的東西。只有兩個方面結合起來，既批判地繼承傳統，又批判地吸收外來文化和價值觀念，我們才能建設既具有中國特色的，有具有全球眼光的，既是傳統的，又是現代的價值觀念體系。

　　2、加強家庭教育作用

　　缺乏家庭德育是大學生價值觀問題的一個重要原因，所以，要使大學生的價值問題得以改善，就必須重視家庭教育，營造良好的家庭氛圍。家長要幫助子女樹立正確的人生價值觀，引導孩子走向成功之路。家長的自身素質和科學的教育方法是大學生良好思想品質形成的重要因素。家庭教育是占主導地位的，家長要善于挖掘孩子身上的“金”，要善于磨亮孩子的閃光點而要做到這一點，首先要呼吁學生家長加強學習，提高自身素質，關注孩子的成長，及時了解孩子的思想動態，多與孩子交流和討論價值觀方面的問題。其次，要革除家庭教育中的封建殘余，反對家長專制作風，促使家庭教育建立在科學、民主的基礎之上，形成家長與孩子之間的平等和睦關系最后，還要建設文明家庭，使學校、家庭、社會協調一致，形成卓有成效的德育教育，共同把大學生學生培養成當代社會主義的“四有”新人。

　　在校大學生價值觀調查報告 4

　　當代大學生的特點是思想開放、反應靈敏、勇于創新，他們價值觀念的變化反映著主體意識的揚棄和重塑的基本走向。調查和研究當代大學生價值觀念及行為方式的現狀與變化特點，對摸清大學生的價值觀取向，探索人生價值觀教育的新途徑、新方法，解決他們面臨的人生困惑，引導他們樹立正確的人生觀、價值觀具有重要的現實意義。

　　在20xx年1月至2月寒假期間，本人設計了一份調查問卷(見附表)，從我家鄉縣大學生價值觀評價、人生態度、責任感、抱負水平、行為表現入手，對在校大學生進行價值觀取向進行思考，發現大學生的價值觀總體是積極、正確的，主體意識明顯增強，但同時也呈現出價值觀標準功利化、價值觀取向多元化、政治意識弱化、人生態度消極等趨勢。針對這些新特點、新趨勢，我們應強化社會核心價值觀的引領作用，樹立以人為本的教育理念，不斷創新思想政治教育內容等，切實增強大學生思政教育的針對性和實效性。

　　一、調查方式與樣本情況

　　為了保證調查結果的準確性，我在假期期間對家鄉(地名)歸家大學生使用量表測試和問卷調查兩種形式進行，并對兩種調查結果進行互相比較、驗證。量表測試是根據測試對象的得分多少來判斷所屬類型的間接調查形式；問卷調查是使用自行設計的直接反映價值觀認識、行為表現等狀況的題目進行調查。

　　二、調查結果與調查分析

　　(一)量表測試結果與分析

　　測試試驗按照測試題目要求和評價標準進行，測試內容包括：價值觀、人生態度、責任感和抱負水平。

　　在價值觀方面：由測試結果可以發現，在價值觀方面根據遵從或非遵從社會規范和自我或他人導向兩個維度，將價值觀劃分為踏實型(順從社會規范，積極為社會服務；另一方面，有自律和內控的自我導向表現，重視傳統和社會評價)、從眾型(相當順從社會規范，但這種順從是一種他人導向的隨波逐流，也是一種享樂主義、及時行樂的傾向，順乎自然，生活方式傾于保守)、功利型(一種以自我為中心的功利主義，對于道義及人情等價值不甚注意，認為金錢至關重要，追求個人利益，而不是公益)、冷漠型(不在乎社會規范，回避人際交往，也不注意他人的價值取向，所持態度是“人不犯我，我不犯人”)四個類型，多數大學生的人生價值觀是積極、正確的，屬于踏實型有半數以上，但也有的大學生的價值觀分別屬于功利型和冷漠型，在調查群體中占了一定比例，這說明大學生的價值觀取向已呈現多元化，并且部分大學生的價值觀偏離了正確價值觀；

　　在人生態度方面：大部分大學生對自己的現狀和周圍狀況基本滿意，積極型、滿足現狀型兩者之和為90以上%，這與大學生作為青年中最富有朝氣和理想的優秀群體是相符的；

　　在人生責任感方面：測試結果顯示，當代大學生的責任感比較強，有三分之一的學生屬于非常強型，近三分之二的大學生屬于比較強型，少數的同學屬于不負責任型；

　　在人生抱負水平方面：絕大部分大學生的理想與抱負水平都比較高，很高型和較高型分別為10%和80%，只有少數的大學生表現比較低，這充分體現了大學生群體富有理想的特點。

　　(二)問卷調查結果與分析

　　在我對大學生進行量表測試的同時，還使用直接反映價值觀認識、價值觀評價、人生態度、責任意識、自我認識、行為方式等調查題目對他們進行了問卷調查，調查結果既是對量表測試結果的驗證，同時更能直觀體現當代大學生價值觀和行為方式的現狀與特點。

　　1.關于價值觀的認識和評價

　　大學生作為社會中一個非常活躍的群體，他們是怎樣認識和評價人生價值的呢?從以下問題的調查結果可以得到答案。

　　(1)人生的最高價值是實現社會價值還是實現自身價值?被調查的大學生意見很不一致。對前者，有40%的學生持同意態度，三分之一的說不清楚，少數大學生不同意；對后者，半數以上的持同意態度，三分之一的說不清楚，極少數的不同意。

　　(2)當問到“您對人生最大的幸福莫過于獻身于人類的進步事業持何種態度”時，半數以上的學生持贊同態度，一些同學無法說清楚，還有近30%的學生選擇了不贊同態度。這表明大學生對價值觀的認識和理解存在差異，具有一定的層次性，而且部分學生認識模糊。

　　(3)當問到“一個人的價值主要由什么來決定”時，60%的學生選擇了“對社會貢獻的大小”，一些學生選擇了“社會聲譽、名望的高低”，少數的學生選擇“擁有物質財富的多少”，還有的學生選擇“地位的高低、權利的大小”，說明部分學生的價值觀呈現出較強的功利性和務實性，這與同時利用量表測試所得出的存在一定比例的功利型價值觀是一致的。以上調查表明，當代大學生人生價值觀的主流是好的，但認識還不全面、不深入，存在一定的片面性和局限性。正是由于這種認識的不足，就必然導致對人生價值評價的矛盾性、層次性、價值取向的多元化。

　　(4)對于“當個人利益和集體、國家利益發生矛盾時，你認為應該……而實際上你會……”這一問題，有大多數的學生認為應該“集體、國家利益為先”，一些學生選擇了“視情況而定”，而在實際行動上僅有三分之一的學生選擇“集體、國家利益為先”、半數的學生選擇了“視情況而定”，還有8少數的學生選擇了“個人利益為先”，這說明在現實生活中，部分大學生的價值觀念和實際行為出現了脫節現象，知行不一。

　　2.關于人生態度

　　調查發現，大多數的學生贊成“競爭無情、適者生存”的觀點，半數的學生能“積極面對、提高競爭力”。在參加“集體或公益活動”方面，半數的學生愿意積極參與，接近一半的學生視情況而定。以上數據說明，多數學生的人生態度是積極向上的，具有較強競爭意識和參與意識，與量表測試結果基本一致。但追求個人利益、功利思想、政治意識淡薄等消極傾向也比較明顯。“義利兼顧”、“適當奉獻、適當索取”已成為多數大學生的價值取向。還有相當一部分學生呈現出極端個人主義，甚至贊同“人不為己、天誅地滅”和“今朝有酒今朝醉”的自私自利的消極思想，尤其值得注意的是，大學生對自己的生活質量評價普遍不高。在被調查的學生中，只有少數的人認為自己生活得很有意義，大部分學生認為生活得很一般，極少數的人感覺生活得毫無意義。中國青少年研究中心等調查發現，當代大學生的生活壓力主要來自經濟、學習和就業三方面，這可能是大學生對自己生活評價不高的主要原因，應引起我們的重視。調查還發現，當代大學生的政治意識比較淡漠，希望積極參與政治活動的僅有三分之一左右，表示“無所謂、隨大流”和“厭惡參與”的分別為48%和12%，呈現出不同程度的“政治冷漠”態度，應該引起高校和教育主管部門的高度重視。

　　3.關于自我評價

　　大學生在學習態度、求知欲、科學精神和進取精神四個方面的自我評價不太高，認為“很好的”約30%，認為“較好的”約40%，還有30%左右的學生認為“一般”或“不足”，這與我們平時所觀察到的大學生學習現狀基本吻合。如何提高當代大學生的學習積極性，增強他們獲取知識的`欲望，培養他們高尚的科學精神和積極的進取精神，是高校面臨亟待解決的問題。

　　4.關于行為表現

　　調查發現，當代大學生行為方式的主流是與社會發展合拍的。在生活方式上，多數大學生(60%)認為現實與浪漫兼顧，純現實型和浪漫型分別為26%和20%，說明當代大學生在生活形態上更追求張揚個性；課余時間，大部分學生用來看書和上網；在消費觀念上，60%的學生首先考慮的是實用性，這也充分體現了當代大學生價值取向的務實性；當學生有困難需要解囊相助時，多數同學愿意壓縮開支盡力幫助，也有40%的學生選擇“象征性地資助”；在大學生談戀愛問題上，多數學生認為很正常，40%的人認為是“個人私事不好評論”，僅有少數的學生認為不合適；如何看待“自己的學習成績”，多數學生認為如果學習不好就“愧對家人和朋友”，一些的學生選擇了“這完全是我個人的事”，還有少數的學生選擇了“無所謂”，這表明部分大學生的責任感淡化，以自我為中心的思想意識越來越明顯。當問及“你上大學的主要目的”時，排在前四位的分別是“提高學歷、增強就業競爭力”、“能更好地完善自己”、“為不辜負家人和他人的期望”和“獲得更多知識，能更好地為社會作貢獻”，這充分體現了當代大學生人生價值取向中強烈的自我實現意識和主體意識。

　　三、結論與對策

　　(一)基本結論

　　通過以上測試、調查結果的比較和分析，可以比較清晰地看到當代大學生的價值觀和行為方式主要表現為以下特點和變化趨勢：

　　1.價值觀標準趨向務實化和功利化

　　由于受市場經濟效益至上的影響，過于強調和突出個人的作用，大大刺激了當代大學生，使他們在行為選擇上更重視功利，講求實惠，相當一部分大學生認為自己的社會地位、生活質量、愛情婚姻等才是應該追求的現實理想，所以大學生價值標準務實化和功利性日趨明顯。

　　2.價值觀認識存在矛盾性和局限性

　　對問卷中的很多問題，相當一部分學生選擇了“說不清楚”或“視情況而定”；同是關于人生價值觀認識的問題，如果從不同的角度來調查，結果差別很大。這二者說明當前大學生對人生價值觀還缺乏深刻、全面的了解，在認識上具有一定的模糊性、片面性和局限性，或者說他們正處在價值觀定型階段，由于受社會各種因素的影響，心理上還存在一種困惑和矛盾。所以，當前加強大學生的人生觀、價值觀教育與引導非常必要。

　　3.價值觀取向呈現多元化和層次化

　　當代大學生的價值觀評價和選擇開始趨向多元化，不再是計劃經濟時代的高度統一，但總體看大學生的價值取向與社會的主導價值觀基本一致。而在同一個價值取向群體里面，對該價值觀的認同度不一致的情況也明顯存在，這表明當代大學生的人生價值取向還存在一定的層次性。

　　4.主體意識增強與個人主義傾向

　　隨著以人為本的社會理念的逐步增強，當代大學生的主體意識已被喚醒。調查發現，對自我需要的尊重、自我價值實現的關注和追求及自我價值主體地位的確立等，都已經成為當代大學生價值取向的重要因素。多數大學生在主體意識增強的同時，并沒有忘記社會主體，仍然追求個人與社會的統一，追求社會價值與自我價值的統一。但是也有少數學生由于過于強調個性的張揚，受西方不良文化的侵蝕，將“以人為本”絕對化，處處以我為中心，呈現出極端個人主義傾向。

　　5.政治意識呈弱化趨勢

　　當代大學生的政治意識較計劃經濟時代有弱化的趨勢。由于受市場經濟追求效益的影響，盡管大學生還保持著對政治的熱情和追求，但這種熱情和追求更理性化和務實化。甚至有些學生過于熱衷追求物質享受，開始對國家和政治漠不關心，有的還明確表示厭惡參與政治。

　　6.人生態度積極與消極并存

　　人生價值觀的多元化和層次化勢必導致人生態度的多樣化和復雜化。多數大學生的人生態度是積極向上的，有較強的責任感，主體是好的。但也有部分大學生表現出對生活的冷淡和不負責任，甚至贊同“今朝有酒今朝醉”的及時享樂生活觀，同時大部分學生對自己的學習態度和生活狀況不滿意。

　　(二)對策思考

　　針對當代大學生的價值觀及行為方式呈現出的這些新特點、新趨勢，高校的思想政治教育工作必須堅持與時俱進、及時轉變觀念，采取積極有效措施，增強教育的針對性、實效性，切實為當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀服務。

　　1.強化社會核心價值觀的引領作用

　　當前市場經濟背景下，大學生價值取向呈現多元化，甚至部分大學生的價值觀發生了蛻變，針對這種情況，強化社會核心價值觀的引領作用顯得尤為重要。我們必須堅持用馬列主義、毛澤東思想作為價值觀教育的強大思想武器，用鄧小平理論和“三個代表”重要思想構筑當代大學生的精神支柱，加強大學生的理想信念教育、政治信仰教育、人生態度教育等等，高唱社會主義核心價值觀的主旋律，為全面建設小康社會培養全面發展的高素質人才。

　　2.樹立以人為本的思想政治教育新理念

　　傳統的思想政治教育工作片面強調其為社會、政治服務的職能，強調教育對象的統一性，而忽視了它完善個體人格的作用，忽視了受教育者需要的差異性。今天我們面對的工作對象是有思想、意識、文化的鮮活的大學生群體，具有自己人格的獨立性；同時，這個群體的多樣性和層次性更加明顯，他們的價值觀念、思想認識、心理素質、家庭背景等等，都存在一定差異。促進他們和諧、自由、全面發展才是當前大學生思想政治教育工作的終極目標，打破傳統的工作理念，以科學發展觀為指導，樹立新的人才觀和質量觀，堅持以人為本，關注和尊重每一個個體，充分調動他們學習的主動性和自覺性，引導他們自覺成長為建設和諧社會主義社會需要的有用人才。

　　3.不斷更新和深化大學生思想政治教育內容

　　目前社會正處在一個知識大爆炸和信息技術快速發展的時代，知識的傳遞和更新越來越快捷、直接，而當前大學生的思想又非常活躍，獲取知識的欲望很高，如果不能主動、及時地更新和深化教育內容，就無法保證和達到預期的教育目標，時間長了甚至可能挫傷大學生主動接受教育的積極性。所以必須做到：善于發現新問題，不斷研究新情況，高度關注國內外時事，及時用我們黨的新理論、新思想以及學生關注的熱點問題更替舊的教育內容、增加教育深度；充分利用現代教育手段，大力挖掘社會資源，通過組織有意義的講座、影視欣賞、參觀學習、社會實踐等活動，使教育形式多樣化；將單純的思想政治教育與身心健康教育、文化素質教育、終身學習教育、就業指導與職業觀教育等方面有機結合起來，不斷延伸思想政治教育的內涵。只有這樣，才能切實提高教育的實效性和針對性，引導學生保持積極的人生態度，從而樹立正確的人生觀和價值觀。

　　4.不斷創新大學生思想政治教育方法

　　提高思想政治教育的實效性和針對性，關鍵是堅持促進人的全面發展目標，不斷創新教育方法，提高大學生思想政治教育的人性化，增強人文、服務和尊重意識。為了更好關注當前大學生群體的思想和行為特點，我們應重點從如何強化自我教育、開展個性教育、增加情感教育、倡導全員育人和實現環境育人等方面入手，積極探索實踐，不斷探索新的方式方法，使思想政治教育工作更貼近實際、貼近生活、貼近學生，真正將思想政治工作的意圖融入到和諧的環境中，達到意境合一，讓學生在歡快中、在不知不覺中接受教育，這與我們黨提出的構建和諧社會的目標相一致，也是思想政治教育最有效的方式方法。

　　在校大學生價值觀調查報告 5

　　一、調查背景

　　近些年，學生自殺、他殺、殘害動物、校園、頹廢消極等事件頻繁發生，從一定程度上折射出當前我國高校生命教育的缺失。學生是否具有科學的生命意識和正確的生命價值觀，不僅關系到他們一生的命運，也關系到無數家庭的幸福和諧，更關系到國家的前途與未來。學生生命教育的內涵建設過程，基于核心價值體系與建設和諧校園的基礎，亟待提升至學生心理健康教育和學生思想教育的高度上來。對學生生命意識進行研究，有助于引導學生樹立正確的生命意識，形成積極健康、樂觀進取的生命態度，與他人、社會、自然建立起良好的互動關系。

　　二、調查方式

　　本次調查使用的數據來源于 “師范學院生命觀狀況調查”。該調查的問卷發放及回收在校內進行。調查的抽樣方式是在校內隨機抽取學生。問卷采用無記名方式，由被調查人員自行填寫，然后再由工作人員收回。本次調查在校內發放問卷80份，共回收有效問卷80份，有效回收率為100%。

　　三、調查結果分析

　　(一)部分學生已經有了比較正確的生命認識，但對生命現象的理解還存在一定偏差生命認識，就是讓個體認識到自己生命的存在，認識到他人的生命的存在，認識到世界上一切生命的存在以及生命間的相互關系，正確的生命認識是樹立科學生命觀的基礎。要深刻認識生命，必然要對生命起源進行探討。只有對生命有深刻的了解，知道生命的奧妙才能珍惜生命，這是生命認識的前提，沒有這個前提，學生感覺不到生命的寶貴，生命教育的效果也會打折扣。

　　調查顯示，對“自我與他人、社會的關系”，100%的學生認為自我與他人、社會是平等的；對“你對學生自殺和自殘的行為的看法”時，受調查學生一致認為這是怯懦、無法承受。生活壓力的表現。這些調查數據表明：進入成年的學生經過高考的洗禮，已對生命有了初步的理解，有了比較正確的生命認識。

　　對于生命觀的形成影響最的因素，36%的受調查學生認為父母教育影響最，而 37%的學生認為生命觀的形成在于學校教育，還有 16%的學生認為生命觀形成于自己的`個人經歷，另有 11%的學生認為生命觀的形成主要是同伴的感染。由于生命觀的形成是多種因素綜合作用的`結果，所以因人而異。學生的生命觀的形成是學校、家庭和社會共同作用的結果。

　　在調查中我們還發現，學生都承認面對傷害動植物的行為時自己沒什么感覺，對生命傷痛抱有漠視態度。對“你怎樣看待學生傷害他人現象”，91%的學生認為是對生命的冷漠和殘忍，有 9%的學生認為沒有找到合理的發泄途徑，是可以理解的。動植物的生命和人的生命一樣都是整個宇宙的有機組成部分，對動植物的生命是這樣態度，這不是很可怕嗎?有 9%的極少數學生認為傷害他人現象是沒有找到合理的發泄途徑，并且可以理解，這不是更可怕嗎?難怪有人遇到一點點矛盾和困難就傷害他人生命或拋棄自己生命。看來，我們的天之驕子對生命缺乏全面而正確的認識，必須加強生命教育，以避免他們以后走上錯誤的道路。

　　(二)部分學生具有積極向上的生命態度，但是少數學生生命態度消極，感受不到生活樂趣，不能正孺對人生壓力，需要重新確立自己的生死觀學生在短暫的一生中能做多少有意義的事，離不開對生命的感悟和態度。那么學生的生命態度是怎樣呢?

　　調查顯示，“你對自己前途的想法”，67%的學生充滿信心，19%的學生則順其自然，還有 14%的學生感到前途渺茫。學生豎家之棟梁，理應充滿信心，具有積極向上的生活態度，才能上報國家，下能對得起父母，對自己的人生作出正確的選擇；在“你覺得自己的生活充滿樂趣嗎”的調查中，只有 59%學生認為自己的生活充滿樂趣，而 41%學生認為自己樂趣并不多，這表明不少學生對自己的生活不滿意，感覺自己的人生并不精彩。“信心比黃金重要”，只有覺得生活充滿樂趣，才能樹立積極向上的生活態度，才能珍惜生命。在隨后的壓力來源調查中，21%認為是經濟問題，42%認為是感情問題，52%認為是家庭因素，而 57%認為是學習因素，63%認為是對前途的擔憂，另有 10%認為是社會劇變，13%認為是人際關系。可見，學生已走上人生新的征程，部分開始思考自己的人生道路，不可忽視的是有38%還停留在感情困惑階段，這說明相當一部分學生的生命認識還不夠成熟，容易走進感情困惑的死胡同。

　　在現今這個物欲橫流的社會中，面對激烈的人生競爭，機會稍瞬即逝，我們必須學會調節自己，以積極的心態去面對生活中的新情況。在“面對壓力你會以何種方式應對”的問卷中，41%的受調查學生尋求自己解決，19%尋求發泄，28%會選擇求助他人，另有 12%則逃避現實。人生不會一帆風順，積極面對遇到的難題，生命才更有意義，逃避不是解決問題的方法。在對“死亡的態度”調查中，90%的學生認為死亡是必然的事，10%的學生認為死亡是很可怕的。時間對每個人都是平等的，每個人的生命只有一次，生命很堅強，也很脆弱，只有樂觀向上的生活態度，才能形成正確的生死觀。

　　(三)對生命價值的感知生命價值，簡言之，就是活得有意義。對“生命價值”的定義首先是肯定自身存在的價值，其次是肯定自己從事的活動的價值，再次是肯定自己之于他人的價值。調查問卷涉及生命價值的項目有：是否自信、對學習生活的評價、朋友關系、生活的主體性等。

　　是否喜歡自己，是自信的基礎。調查顯示，67.1%的學生喜歡自己，23.1%的學生不置可否，還有9.8%的學生稱“不喜歡自己”。 是否自信，還體現在遭遇挫折時，是否仍能相信自己并愿意努力克服困難。調查結果顯示，.60%的學生的態度較為積極，認為“沒關系，下次會努力做好”， 27.80%的學生因此否定自己，覺得自己“無用”。 人際交往，尤其是同齡人之間的交往，也是體現自身存在價值的一個重要方面。調查發現，幾乎所有學生都有好朋友，并且好朋友的數量較多，擁有超過10個好朋友的人數百分比最高，占34.80%，其次是有3一6位好朋友的，占34.40%。而沒有好朋友的學生經常產生自殺念頭的比率卻高達26.10%。因此，培養學生積極樂觀的性格，營造良好的人際關系，有利于緩解學生的壓力，減少學生自殺幾率。生活的自主性和主動性也是體現自身生命價值的重要方面，“自主”指的是自己有決定權，而“主動”則映積極的生活態度。學生身心已基本發育成熟，有60.10%的學生認為“有自己的主見”，但同時也有28.60%的學生“容易被別人的看法左右”，甚至還有2.80%的學生“一切聽父母的”。

　　在校大學生價值觀調查報告 6

　　一、前言

　　1.調查的起因

　　價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩定性。但就社會和群體而言，由于人員更替和環境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。

　　在今天全球化的環境和社會轉型的大背景下，作為明天社會的中堅力量，大學生的成長是值得高度關注的，大學生整體的價值觀直接影響他們的價值取向。因此，對大學生價值觀的調查研究是必須的。通過調查他們某一方面的行為取向，可以直接反映他們的價值觀，通過結果的分析，可以引起大學生以及社會的思考與重視。這樣，好的價值觀會得以傳播與弘揚，社會風尚會得以進步。

　　2.調查的時間：20xx年5月21日至20xx年5月31日

　　3.調查的地點：校園，操場，學生宿舍

　　4.調查的對象：當代大學生

　　5.調查的方法：問卷調查

　　6.調查本身的情況說明：

　　調查的時間跨度不夠長，調查范圍不夠廣泛，有局限性；調查的人數不夠龐大，調查對象之間有著直接或間接的關系，思想有一定的相互影響性。但是通過問卷結果還是能夠反映一定的社會現實的，還是有一定意義的。

　　二、調查主要內容

　　改革開放30年來，人們的價值觀發生了很大的變化。西方各種思潮不斷涌入，與中國傳統價值觀和馬克思主義價值觀發生著激烈的碰撞，深刻地影響著人們的思想與行為方式。大學生群體作為未來社會發展的中堅力量，正處于時代發展的前沿：一方面接受著傳統價值觀念的教育，另一方面又要經受外來的各種新觀點、新思想的影響，強烈的沖突表現出前所未有的復雜性和多元性，對整個社會的主流文化也將產生十分重大的影響。

　　為了深入了解當今社會變化和文化思潮對大學生價值觀及價值取向的影響，20xx年5月我們對鄭州市河南工業大學進行了問卷調查，問卷由自編價值觀一部分構成。；問卷涉及目前大學生最關注的`問題、對社會責任的理解、對大學生結婚的看法、對生活的態度、道德價值等問題，為我們開展大學生價值觀研究提供了有價值的資料。

　　三、調查問卷分析：

　　(1)此次調查被調查者共有19人其中男生女生各占9人。

　　(2)關于“建議勇為反遭毆打”問題看法，其中懂得求助公安機關的有7人，說明大家法律意識很高；另外有6人支持見義勇為的行為但覺得自己做不到，說明思想有些消極，缺乏社會責任感；再次奮不顧身和當做沒看見的各3人，說明部分學生正義感十足，但缺乏救人的技巧，還有部分的人，極度冷漠自私。

　　(3)關于“行走西藏等地的心靈體驗”看法，其中贊成并自己也需要此方法解壓的有12人，說明大家愿意走出去體驗生活，具備自我解壓的能力；另外各有3人，說明部分學生能自我調節，還有部分學生認為很矯情，不適合自己，最后只有1名學生認為無所謂不需要，說明其價值觀有問題。

　　(4)關于“相親節目”的看法，其中有13人不贊成，認為太過虛華，說明這部分人有自己的原則，對愛情的定義很了解；另外有4人認為社會發展的趨勢，說明被動接受，容易迷失自己；再次有2人認為愛情只是游戲而已，不能當真，說明價值觀有問題，把愛情當游戲；最后只有一人接受父母的安排，說明比較保守傳統，缺乏主見。

　　(5)關于“做家務離婚”的看法，其中15人認為家務需雙方共同承擔，說明男尊女卑的思想淡化，具有先進性；兩外各有1人，其學生認為做家務是女人的天職，說明個人有些大男子主義，還有1名認為對方愛自己就要為自己付出，說明其只想索取，不懂得感恩；最后2名認為為時尚早，沒考慮過。

　　(6)關于“為情自殺”問題的看法，其中有7名學生認為此舉動太傻了，認為不能因為愛情傷害自己，說明還是比較理智的，還有2名學生認為要理智對待愛情說明這部分同學懂得愛；最后有3名學生認為情之所至，難以自拔，說明愛情觀有些問題，比較癡迷。

　　(7)關于“畢業分手”問題的看法，其中有8人認為真正的愛情要為彼此堅持和犧牲，說明具有高度的責任感，明白愛情的真諦；另外有6人認為要為自己的未來考慮，不能因為愛情耽誤了前途，說明將愛情功利化，價值觀出現問題；還有5名學生把分手原因歸結于社會大環境，自己是改變不了的，這類同學過分的強調外在因素，而忽略了人還有主觀能動性。

　　(8)關于“做好事有風險”觀點的看法，其中有18人認為幫人時同時要能證明自己清白，以免對自己造成不必要的損失，說明大家防范意識比較高；另外只有1名學生認為默默離開，說明此學生缺乏公德心。

　　(9)關于“學識問題與社會責任感不想稱”問題的看法，其中有10人政府應該加大教育體制改革，說明學生認為體制有問題；另外有5名學生認為這是學校功利化的后果；最后有4名學生認為應加強宣傳，規范行為。

　　(10)關于“大學生未婚同居”問題的看法，其中有9人不贊成這種做法，說明比較理智，遵守道德；另外有3人認為社會發展的趨勢，能接受，還有3人認為無所謂，只有一人認為同居可以了解彼此。

　　(11)關于“大學生在校結婚”的看法，其中有14人認為太早結婚沒好處；另外4人認為只要家長同意，可以在學校結婚；最后只有1人認為在學校就該好好讀書。說明學生普遍較理智，不推崇早婚早育。

　　(13)關于“用網絡給室友找對象”看法，其中有11人相信愛情需要緣分，不需要這種行為；另外7人認為是游戲，但不能認真，最后只有1人認為這是宿舍和諧的體現。

　　(14)關于“同性戀結婚”問題看法，其中10人認為可以接受，體現了較為開放的胸襟；另外有8名學生認為既很保守接受不了，只有一名學生堅決反對。

　　在校大學生價值觀調查報告 7

　　一、學生生命觀現狀的調查設計與組織實施

　　為了更好地了解學生的生命觀現狀，加強和諧理念下的高校生命教育工作機制研究，XX年3月份我們作了學生生命觀現狀的調查。調查主要采用問卷形式。本問卷選取湖南機電職業技術學院的學一年級學生作為調查對象，共發放問卷100份，回收有效問卷為95份。在被調查的對象中，男生75人，占78.95%，女生20人，占21.05%；機電專業56人，占58.95%，電子商務專業39人，占41.05%。由以上可見調查對象具有一定的代表性和可比性，并區分了不同性別和專業結構，使本問卷更具科學性、合理性。

　　本研究采用自編問卷對學生的生命觀進行問卷調查。問卷共分二部分，第一部分守于被試的基本資料，包括被試的年齡、性別、年級和專業。第二部分是問卷的基本內容。在問卷編制之前筆者先進行了一定的談，在此基礎上編制了此問卷。本問卷共有20個涉及有關生命的問題，包括學生對生命的認識，是否具有生存技能，學生的身心健康狀況，學生對自殺的態度、對傷人的態度，學生的人生價值標準等等，能比較真實客觀地映出學生的生命觀現狀。其中第9題和第20題為多選題，其余為單選題，要求被試根據自己的實際情況對問題進行回答。問卷回收后，由筆者逐一對問卷檢查，剔出了無效問卷。

　　二、調查結果統計與分析

　　由于本問卷的選取被試較少，可能不能很好的映當代學生生命觀的總體情況，但從中我們依然可以看出一些問題。通過本次的問卷調查，筆者了解到目前被試學生的生命觀具有以下特點：

　　首先，被試承認在學實施生命教育是非常必要的。有76.84%的被試認為在學中有實施生命教育的必要，6.32%的被試認為無所謂，16.84%的被試認為沒有必要，可見學生生命教育的實施是非常必要的。生命教育在我國港臺地區起步較早，且積累了豐富的經驗，但內地的生命教育還剛剛起步，有關中小學生的生命教育已取得一定進展，但有關學生的生命教育還是一片空白。從被試學生映的情況看，他們對生命教育有強烈的渴求。

　　其次，部分被試對生命有一個比較正確地認識，比較關心自己的身心健康。有85.47%的被試認為生命是精神與身體的統一，可見部分被試對于生命的看法是正確的。認識人的生命是自然生命與價值生命的統一。然而仍有7.37%的被試認為生命僅是精神的，3.16%的被試認為生命是物質的，這些學生對生命的認識存在一定誤差，作為新一代的學生對生命認識存在這種偏差，這必須引起我們的注意。在是否對自己的身體狀況感到擔憂上，10.53%的被試選擇經常有，52.53%的被試選擇偶爾有，22.11%的被試選擇較少有，14.74%的被試選擇沒有，說明部分學生對自己的健康狀況不是很滿意。在對身體健康的重視程度上，有84.21%的被試認為身體健康非常重要，11.58%的被試認為身體健康一般重要，僅有3.16%的人認為身體健康不重要。學生普遍來說對自己的身體健康都比較重視，身體健康是人生命的本錢，重視身體健康說明能夠愛惜自己的生命；在心理健康方面，有25.26%的被試認為自己的心理很健康，63.16%的被試認為自己的心理比較健康，僅有5.26%的同學認為自己的心理不健康。同時7.37%的人表示經常遇到心理問題，66.32%的被試表示偶爾遇到心理問題。學生的心理健康狀況從整體上還是比較樂觀的，但是學生心理脆弱的現實依然存在，我們對這一問題不能掉以輕心。

　　第三，部分被試在學習、生活中承受一定壓力，生活狀態欠佳。11.58%的被試承認在學習生活中壓力非常，22.10%的被試經常感到壓力，53.68%的學生有時會感到壓力，12.63%的被試表示基本不會感到壓力。在壓力的主要來源中，其中58.95%的被試選擇就業，42.11%的被試選擇人際關系，38.95%的被試選擇學業不順，有35.79%的被試選擇情感問題，從中可以看出，學生的.主要壓力來源是就業。在當今社會中競爭非常激烈，有壓力并不是一件壞事，有壓力才有動力，關鍵是怎樣知道學生將壓力轉換為動力。從被試對每天生活的地評價看來，當前學生的生活狀態欠佳。62.11%的被試認為自己每天過得生活馬馬虎虎，12.63%的人認為自己的生活非常無聊，僅有25.26%的人認為自己的生活非常地充實。

　　第四，在對待自殺的態度上，部分被試都能夠有比較正確的態度，但仍有學生存在輕生的念頭。30.53%的被試認為完全不理解自殺行為，認為自殺是一種愚蠢的行為，67.37%的被試表示可以理解這種行為，但自己絕對不會自殺。但依然有2.11%的被試認為自殺是一種脫痛苦的方式，或許自己會做，同時有23.16%的被試表示自己曾有過輕生的念頭。可見從整體上說部分的學生對于自殺這種行為都有比較理智、比較正確的看法，但依然有人存在錯誤的認識。在對待死亡問題上，部分被試都能夠正確的態度。13.68%的被試選擇害怕死亡，15.79%的被試選擇忌諱談死，但并不害怕，72.63%的被試選擇順其自然，坦然面對。

　　第五，在與班上及宿舍同學相處關系問題上，部分被試都有比較好的人際關系。38.95%的被試表示很好，58.95%的被試表示還可以，只有2.11%的被試表示不太好。在同學遇到困難是否給予助問題上，部分被試都能夠有比較正確的態度。58.95%的被試表示會主動助，40.00%的被試表示視與同學的關系而定，只有1.05%的被試表示不會主動助。

　　第六，在人生的價值標準問題上，存在一定功利化的傾向。51.58%的被試認為人生的價值標準是對社會貢獻的多少，10.53%的被試認為是社會地位的多少，9.47%的被試認為是金錢的多少，28.42%的被試表示說不清楚。學生正處于人生觀、價值觀逐漸走向成熟的階段，功利化的人生價值追求不利于學生身心的健康成長。

　　三、結論與建議

　　通過本次調查可以發觀，我國正處于社會轉型時期，當代學生在面臨著前所未有的發展機遇的同時，也陷入了前所未有的競爭、壓力、困惑等生命困境，不少學生仿徨、無奈、消沉，感到“活得沒意思”。當學生無法合理排解這種種壓力、焦慮、時，便極有可能采取自殺或殺人的方式來尋求解脫。因此加強高校學生的生命教育已刻不容緩。通過對學生進行生命教育，讓學生更加熱愛生命、尊重生命、珍視生命和感恩生命，促進學生身心健康成長。加強高校學生生命教育， 應該從以下幾方面入手：

　　1、更新觀念，準確把握生命教育的本質。

　　有人認為高校生命教育就是對學生自然生命安全保護的教育。其實不然，高校生命教育主要應守于人的生存能力、生活體驗、生命價值等方面的教育。因此，必須更新觀念，準確把握生命教育的本質屬性。

　　我們認為，學生生命教育主要包括三個層次：

　　第一層次是生存教育，要讓受教育者掌握生存技能，提高自己的社會適應能力和創造能力，樹立正確的生存觀。

　　第二層次是生活教育，助學生了解生活常識，掌握生活技能，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念，養成良好的生活習慣，追求個人、家庭、社會的幸福生活。

　　第三層次是生命價值教育，助學生正確認識生命、珍愛生命，提升生命的質量，實現生命的意義和價值，達到助學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

　　2、加強生命教育課程規劃，構建生命課程。

　　一方面開設生命教育課程是高校實施生命教育的基本途徑。通過專門的高校生命課程將生命教育的基本內容系統呈現出來，從而引起人們對生命教育的重視，將生命教育的基本內涵落實。另一方面由于生命教育內容廣泛，單靠幾門立課程很難完成任務，所以還應將高校生命教育滲透到各專業課程的教學中，特別是語文、哲學、藝術、體育等人文素質課程的教學中。這就能使生命教育成為高校日常教學活動的重要組成部分，成為高校學生的日常學習行為，從而引導學生珍愛生命，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，生命教育應是每一個教師在每一門科目中都應融入的內容，做到全員、全方位、全過程教學都能把生命教育融入之中。

　　3、加強高校思想理論課教學，建構生命課堂。

　　目前，我國高校還沒有對學生開設專門的生命教育課程，生命教育主要是通過學生思想教育這一形式來進行的。為了提高生命教育的實效性，必須建立思想理論課程的教學機制。

　　第一是加強教學內容創新。以加強學生的世界觀、人生觀、價值觀教育為重點，同時充實豐富的貼近學生生命發展實際的內容，構建學生的生命課堂。

　　第二是以生命教育為主體，改進教學方法。采取案例教學、專題討論、辯論、演講、自由發言等靈活多樣的課堂教學方法，增強思想教育中生命教育的吸引力和實效性。

　　4、加強高校校園文化建設，創造生命校園。

　　第一是加強校風、教風、學風建設，建立一個健康向上、生動活潑的校園精神文化，為學生的生命發展創造良好的氛圍。

　　第二是開展豐富多彩的校園社團活動。通過組織體育比賽、歌詠比賽、觀看愛國主義影片、書畫攝影展、志愿者服務、社會調查等各種校園社團活動和舉辦一些關于生命的專題講座，促進學生生命的和諧發展。通過這些活動，使學生在實踐中不斷獲得人生感悟、實現自己生命價值，為學生生命的全面發展開辟新的道路。

　　5、加強與家庭和社會的聯系，構筑保護生命的立體網絡。

　　形成家庭、學校和社會共同關愛學生生命發展的“合力"，使學生的生命得到全面、自由、和諧的發展。當代學生思想教育中的生命教育是一項復雜的系統工程，要加強高校與家庭、社會的聯系，調動高校、家庭和社會的一切力量，形成學校、家庭和社會共同關愛學生生命發展的網絡系統，這樣才能取得良好的效果，使學生的生命得到全面、和諧的發展。

　　在校大學生價值觀調查報告 8

　　大學生是一個受過高等教育的群體，是祖國社會主義事業的建設者和接班人。大學生的成人成才直接關系到祖國和民族的未來。而今，正處我國社會轉型時期，是青年一代重塑價值觀的年代，為了能準確把握大學生的思想脈搏，有針對性的加強教育和引導。文學院實踐大隊開展了一次對文學院及文理學院（本部）學生的思想狀況的調查活動。

　　本次調查主要采用問卷調查方式，主要涉及生活、學習、行為習慣、道德、價值觀及心理品質等方面，通過本次調查，我們發現，大學生思想健康狀況總體上情況比較樂觀，但是，也存在一些不容忽視的問題。調查發現文學院學生具有一定人文素養，能秉承文人的氣質，在日常行為規范、學習習慣等方面表現較好，而文理學院的學生較文學院表現相對較差，突出表現在日常行為規范及修業文明這兩個方面。同時我們還發現當代大學生價值觀的不穩定性，以致原有的道德判斷標準，是非觀念出現了動搖的傾向。

　　一、思想狀況的現狀及特點

　　（一）生活學習品質方面

　　1、生活習慣

　　本次調查涉及的主要有語言文明、行為文明、網絡文明，調查發現80%的同學在日常生活中能做到文明用語和禮貌用語， 90%以上的同學在食堂，開水房能自覺排隊，遵守公共秩序。這說明絕大部分同學的某些生活行為習慣是值得肯定的。同時也有19%的同學有上網瀏覽不健康內容的經歷，67%的同學為了趕時間而踩踏草坪，65%的同學有丟熱水瓶的經歷，這說明大學生在某些方面對自己的行為要求不嚴，存在一定的缺陷。

　　2、學習品質

　　大學有著其獨特的教育特點，相對自由的學習生活空間給當代的大學生提供了充裕的自我發展時機的同時也帶來了不少隱患和問題。眾所周知，大學的學習靠的是自覺，過多的課余時間使許多從嚴格管制的高中出來的學生們迷失了方向。關于學習品質的問題本次調查涉及的主要有上課出勤情況、課堂紀律、自主學習情況、課外活動等。

　　調查顯示文學院有81%的.同學能按時上下課，其中文學院有7%的同學經常遲到早退，文理學院則只有67%的同學能按時作息；在課堂紀律方面，23%同學經常自己做自己的事或者打瞌睡，75%的同學偶爾也會，這說明，大學生中存在以消極對待學業的同學。

　　當問及去自習室或圖書館的頻率時有47%的同學一周去3次，45%的同學都少于3次，這說明，學生課外自主學習的意識不強；在“你對什么類型的校園文化活動感興趣”一題中，有69%的同學對文體活動感興趣，37 %的同學對學術活動感興趣，有14%的同學對科研活動感興趣。 可以看出，文學院學生對文體活動及學術活動也有很高的熱情。從總體上分析，文學院學生的自覺性普遍高于文理學院，而且兩個院的大多數同學的行為是值得肯定的。

　　（二）道德品質方面

　　在道德品質方面的調查主要包括道德準則和價值觀兩個方面。在“如果一件違背社會道德的事有85%的人都做過，你會做嗎？”一題中，有13%的同學表示一定不會做，這可以反映出一部分學生能堅持自己的做人原則，為人處世有一定的自主性，同時我們也可以總結出大部分學生沒有正義感，缺乏社會責任感。

　　在回答“見到認識的老師是你會？”的問題時，33%的同學會主動上前打招呼，更多的同學擇選了“視情況而定”，這可以看出，學生尊師重教的意識很強，能做到尊敬師長。在問到“是否在學校上當受騙時”60%的同學有過這樣的經歷，并且事后大多數人也是忍氣吞聲，這說明我院學生法制觀念淡薄，缺少用法律維護自身合法權益的意識。對價值觀的考察中涉及的問題有助人為樂、對身邊不文明行為的評價，公交車上的讓座問題以及對目前社會道德的認識等。

　　調查發現有46%的同學表示會樂于助人，7%的同學想助人但怕惹麻煩 ；在對“看到有人打架或者是在路上大罵時你的態度”的回答中，60%的同學認為自己會瞧不起這些人，覺得他們沒素質，32%覺得這是大學思想道德教育的失敗，“公交車上看見有需要座位的人而身邊的年輕人又不讓座位時，你會？”95%的同學都選了“覺得年輕人應該讓座，但只是在心里想”這可以看出，大學生的道德價值取向已較成熟，但呈現出了多元化的趨向。在對個人思想品德的認識中56%的同學認為個人思想品德重要但在現實生活面前顯得很蒼白，這說明有超過半數的人懷疑自己是否有必要在今后的社會生活中遵循公認的道德準則。

　　（三）心理品質

　　對心理方面的調查主要是從是否有心理問題和學習生活心態入手的。調查顯示在大多數時間里， 60% 的同學的學習生活心態是很平常， 20%覺的無聊，生活沒什么意思，18%積極向上，覺得生活充滿希望。從調查數據看，我院學生人生追求的基本心態還是積極的，立志成材，全面鍛煉，爭取有所作為是他們人生觀的基本點。但是，也存在很大一部分同學覺得生活很平常，從側面反映出了這些學生被動的學習心態。

　　心理品質對于一個人的發展起著非常重要的作用，問卷中有一道直接反映大學生心理狀況的問題，其中71%的人存在不同程度的心理障礙，不過大部分學生在大多數時間里具有健康的心理素質。

　　二、大學生不文明行為的主要原因

　　（一）大學生自身方面

　　在調查中發現，隨意踩踏草坪，拿他人的熱水瓶的行為是比較常見的，生活中的小事不僅能真切反映一個人的思想狀況，還能判定這些大學生的思想立場不堅定。在涉及比較大的利害關系時，這部分同學有可能對自己要求不嚴而做出有損人利己事。

　　在學習的問題上，也存在以游戲化的心態對待的。在學習生活品質方面最大的不足之處在于，多數學生沒有從生活的各個方面要求自己，缺乏應有的自律，此外學術意識和科研意識不強。這與大學生在行為文明和修業文明上的要求還有一定的差距。這些都為以后在對大學生在語言文明、修業文明、等方面的引導提出了新的要求。

　　在思想道德方面，主流的價值觀是可以肯定的，但在價值觀被高度濃縮的時代，很多同學出現了信仰危機，道德的判斷標準出現了動搖，反映在問卷中則是有8%的同學認為在公共場合大罵或斗毆沒有什么大不了的。

　　在心理品質方面，多數學生有很大的心理波動，有偶爾的心理困惑，覺得當今社會壓力太大。此外，浮躁和很強功利心理是當代大學生普遍存在的心理問題。

　　（二）學校宣傳引導不夠

　　學校的教育不利于自律能力較差的學生思想的健康發展。如“世上本沒有路，走的人多了便有了路”所說，草坪上的“路”不是一個人的功勞，周圍的環境影響，加之潛意識中的不重視，學校又沒有適當引導，這就導致學生在許多日常行為方面出現了低素質化。在“你對學校精神文明建設看法”一題中只有15%的同學滿意，77%的同學認為一般般。可以看出，學校在對學生思想行為健康方面的引導比較欠缺。

　　（三）社會對大學生思想文明的負面影響

　　社會大環境沒能給學生思想的健康發展提供條件。由于我國改革開放三十年的時間里壓縮了西方同等時期幾百年才形成的價值觀，社會上主流價值觀的扭曲變形造成了大學生對到的力量的不信任。濟的發展必然帶來思想道德觀念的沖擊，在改革開放過程中西方文化和道德觀念洶涌而來，一貫提倡的社會主義道德風尚和中華民族的傳統美德與西方文化中積極因素逐步融合，作為吸收外來事物最迅速的學生也經歷了從茫然無措到兼收并蓄的過程。

　　難免會感覺到社會道德的淪喪，人與人之間關系的淡漠，似乎每一個人一夜之間都變成了嚴格意義上的經濟人。學生們發現這是一個笑貧不笑娼的年代。我們不得不承認認，經濟的發展的結果是幾代人的道德淪喪，這也才有了高達56%的同學認為道德重要但在現實生活面前顯得很蒼白的結果。調查中還發現有60%的同學有被騙的經歷。大學生涉世未深，在他們作學生時從社會上得到的很可能在走上社會后回報給社會。

　　三、關于提高大學生個人修養的幾點建議

　　大學生，國之未來。掃除大學生不良行為習慣。關鍵在于讓大學生自身在思想上引起足夠的重視。 大學素有小社會之稱，但教育大學生的主要職責依是在學校。為了構建和諧校園，提高大學生修養，筆者認為應該從以下幾個方面著手。

　　1、加大管理和宣傳力度

　　包括在校學生生活學習的各個方面，為大學生提高個人修養創造有利條件。

　　首先，加強課堂考勤，課堂紀律的管理，加大查課力度；其次要加強寢室管理，包括衛生、寢室活動等；提倡男女生文明交往；可以以倡議書、班會、講座等多種形式加強宣傳。

　　2、加強對大學生的心理輔導

　　大學的特殊環境，畢業后的工作問題對大學生來說無疑是存在壓力的，出現矛盾心理時適時的心理引導對大學生形成正確穩定的價值觀有很大的促進作用。心理輔導的范圍應該擴大，不僅要面向自認為有心理問題的學生，還要面向自認為心理健康的學生。講座、召開班會等形式都是行之有效的。

　　3、引導帶領學生認識社會不公平現象

　　學生對當今社會不公等問題的認識也直接影響到學生的思想狀況。在這一點上學校主要應該從給學生提供認識社會的途徑方面著手。學生的視野，看問題的前瞻性都有一定的局限，因此，學校在這方面的引導是不能忽視的。

　　在校大學生價值觀調查報告 9

　　“少年強則國強”，當代青少年尤其是當代大學生的思想狀況直接關系到我國今后一段時期社會意識形態的形成，關系到民族凝聚力和戰斗力的形成，關系到有中國特色社會主義現代化建設的成敗……

　　為了能夠走進當代大學生的內心世界，清晰的了解當代大學生的思想狀況，如實的反映當代大學生的內心世界，我們小組利用五一假期期間，深入我校大學生當中，通過調查問卷的形式，對當代大學生的愛國主義、價值觀和道德素養狀況進行了廣泛的調查。

　　本次調查于XX年5月上旬進行.調查選取我校的全日制在校大學生，共發放問卷800份，回收有效問卷735份，其中大學生的性別抽樣分布為：男性占52.7%，女性占47.3%;年級的抽樣分布為：大一占41.9%，大二占38.5%，大三占8.4%，大四占11.2%，.政治面貌的抽樣分布為：中 共黨員占21.2%，共青團員占77.5%.現將問卷具體結果報告如下：

　　一、愛黨、愛國、愛社會主義已成為當代大學生的主流思想。

　　列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。”愛國主義是中華民族的優良傳統美德。愛國主義歷來是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發揚愛國主義傳統，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結全國各族人民自力更生，艱苦創業，為建設有中國特色的社會主義宏偉事業而奮斗，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

　　而在調查中我們發現，當代大學生有著濃烈的愛國意識。眾多大學生已經明確認識到個人的命運和國家的命運緊密相連，所以很關心國家大事，對政治形勢具有一定的鑒別力。如“對中央的一年來的工作的總體印象”的滿意度達到78.88%，對“規范完善社會主義市場經濟秩序、加快經濟發展”的滿意度達到74.73%，“實施西部打開發戰略”達到74.45%，“解決三農問題”達到70.11%，“科學發展觀的.貫徹落實情況”達到68.75%。在被問到對臺灣當局“xx”行為的看法時，高達74.3%的人表示很反對，16.1%表示一般反對。由此可見，大學生們的評價基本是理性的，既能認識到社會的進步，也能發現問題，很少有非此即彼的簡單判斷，這充分體現了當代大學生已經學會用發展的眼光評價政治、社會問題，同時表明他們已經具備了一定的國家主人翁意識。

　　大學生對黨的信任度增強大學生對黨的信任度增強。在接受調查的大學生中，61.63%的學生認為整個社會主義現代化建設事業都要堅持中國共產黨的領導，59.12%的學生認為中國共產黨有能力把自身建設好。而且在被調查學生中，48.0%的學生是入黨積極分子，還有37.0%已經加入中國共產黨。此外，在被問到如何看待馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論時，61.1%的學生認為既要堅持又要發展，其中還有54.4%的學生能準確地說出“三個代表”。

　　對于共產主義，當代大學生也表示了極大的信心，51.7%的大學生認為共產主義是人類歷史發展的必然趨勢！

　　二、大學生對國際國內時事的關注度有所降低，學習生活和就業成為當代大學生關注的焦點

　　調查還可以看出大學生的精英意識已經轉為平民意識。在計劃經濟條件下，我國高等教育的落后和大學生的稀缺和受重用造就了大學生的“精英意識”。然而市場經濟的沖擊把大學生推向了競爭的前臺，上大學繳費、畢業雙向選擇、就業壓力大、用人單位條件苛刻等問題使當代大學生不得不對自身的社會定位趨于冷靜和現實，在內心中樹立把自己置身于普通社會一員的“平民意識”，如有40.6%的學生希望成為合格的建設者，11.17%的學生想成為守法的公民。

　　通過調查我們發現，當代大學生更多的是抱著一種務實的態度，更多的關注身邊的和自己利益密切相關的事，對于時事和一些跟自己關系不大的事熱情不是很高！在被調查的學生當中，他們經常談論的中心話題依次是：日常學習與生活問題(29.5 %)，戀愛問題(27.1 %)，畢業分配問題(21.3 %)，國際或國內時事話題(17.2 %）；在大學四年里他們最想學到的依次是：良好的社會活動能力（41.7%），過硬的專業知識(33.4 %)，多一種人生的歷練(19.6 %)；而在選擇職業方面，35.4% 的學生都會首先選擇工資待遇較好的外企或金融機構，然后是工作相對穩定的國企和政府機關（20.6%）。其中還有一部分人在畢業后愿意到西部工作（35.6%）.

　　總體來看，當代大學生在價值觀上最重要的變化趨勢就是努力尋求實現自身價值和社會價值的統一，積極健康、務實進取成為當今大學生價值取向的基本特征。

　　三、當代大學生對社會道德規范具有一定程度的認同感。

　　66.02%的學生認為個人利益應服從國家、集體利益。調查中我們發現，當代大學生的道德意識體現了公平、效率、競爭、自立、敬業、誠信的時代特征。尤其是誠實、守信等與市場經濟相適應的道德觀念在大學生中有著很高的認同度，47.43%的學生認為人的一生最重要的是奉獻、敬業、誠信，有67.38%的學生同意“誠信是一個人最重要的品質之一”，而且47.0% 的學生認為大多數人還是講究誠信。 對于作為當代道德規范的“八榮八恥”，46.1%的大學生認為是科學的世界觀，人生觀，價值觀的有機統一，具有鮮明的時代特征，22.4% 的學生要把它當作個人努力的方向，盡自己的能力做到。

　　盡管大學生對社會道德規范有了一定的認同，但是我們不得不承認，由于當代大學生更多的關注自己，所以他們的道德責任感還是比較淡，對于社會上一些不好的行為63%的人認為只要不影響到自己就可以容忍。而且大多數人的思想追求是主觀為自己，客觀為別人（35.6%），還有一部分人認為自己是利己主義者和拜金主義者（30.1%）。

　　通過這次調查我們發現：我校學生思想道德狀況的主流呈現積極，健康，向上的態勢，擁護黨的領導和各項路線方針政策，人生態度比較積極，能夠把個人價值實現與服務社會統一起來。 時代的變遷、觀念的嬗變使當代大學生表現出前所未有的獨特性，我們高校的思想政治工作也應該適應教育對象的變化探索新的應對方案。而對策的探討則應圍繞對大學生的價值取向、愛國理念和道德素養的培養進行。以下就是我在調查分析后的一些建議：

　　首先要繼續充分發揮“兩課”在思想政治教育中的主渠道作用。課堂是學生獲得思想洗禮的最主要場所，我們要充分發揮這個場所的巨大作用，在“兩課”中注入更多、更有價值的，關于愛國、價值觀等方面的內容！

　　其次，要探索思想政治工作新方法，針對大學生對思想政治教育的逆反心理積極應對。以往我們的思想教育大都把廣大學生集中起來進行說教式的理論灌輸，這樣往往適得其反，容易激起學生的逆反心理，使他們對思想教育產生厭惡，從而不愿自覺接受教育。現在我們可以把學生帶出課堂，帶上大街，采用一種理論聯系實際的方法，讓學生在做的過程中領會到愛國、講道德的重要性。

　　在校大學生價值觀調查報告 10

　　通過對大學生政治思想狀況的調查，了解目前大學生的思想狀況，通過分析從而了解大學生所存在的一些政治思想的認識的不足甚至一些對政治思想的歪曲的現象。在此基礎上制定一系列的方案和措施對大學生進行糾正和教育，從而使大學生的政治思想達到一個較好的程度。

　　一、調查結果

　　（一）政治觀點基本正確，對黨和國家有著較深的感情

　　結果顯示，有85%的學生認為社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，這體現出了大學生對社會主義核心價值體系的理解的這卻認識。而當聽到國歌或看到升國旗時，有37%的學生會感到無比自豪，又有60%的學生會感到自豪感，這一現象說明了當代大學生有著較好的愛國熱情。在對加入中國共產黨的動機的問題上，有26%的學生是為了更好的為社會為人民做貢獻，40%的學生示為了追求政治上的上進，還有33%的學生是為了找一份更好的工作。入黨動機也較為符合大學生的特點。在對中國特色社會主義的認同的問題上，基本上所有的同學都表示是政治認同，從此處看出大學生對中國特色社會主義的信心和認同。

　　（二）對馬克思主義的態度與認識

　　調查結果顯示，在對馬克思主義的認識程度上，18%的學生表示對馬克思主義有著深入的了解，而47%的學生表示對馬克思主義比較了解，這說明大學生仍需進行馬克思主義的學習，以達到對馬克思主義有著較為深入的了解，進行思想上的學習。同時，在回答馬克思主義對日常生活的影響時，僅有12%的學生認為有著很大的影響，通過這一問題的回答情況來看，目前大學生需要正確認識馬克思主義的影響。而更多的學生信仰的是實用主義，信仰馬克思主義的學生較少。

　　（三）對自身利益以及價值意義的認識

　　在調查問卷中，當自身利益與他人利益產生沖突時，在處理態度上23%的學生選擇先人后己，而49%的學生則選擇看情況而定，同時也有很少的學生會選擇先利己后利人，這說明大學生的利益觀基本準確，但還是需要進行一定程度的改正，爭取做一個具有先人后己品質的良好學生。當代大學生受到社會的影響，在擇業標準上19%的學生選擇對社會的貢獻大，37%的學生是選擇發揮專業特長，而39%的學生則是選擇收入地位高。另外，對于積極的采取行動，比如提升能力、努力工作、抓住機遇來改變自身命運的學生占到了95%，另有少數的學生則采取的消極的利用關系來改變命運的。這表明大學生對于改變自身命運基本上都是采取的積極向上的態度的，用努力取得成功。

　　（四）大學生的道德品質及社會責任

　　數據表明，大學生在對社會理想問題的態度上，有26%的學生認為是肩負振興中華的責任，有30%的學生認為是為了解決社會問題而共同努力，同時有27%的學生認為是為了實現自己的個人價值，從結果上看，當代大學生都有著較為明確的社會理想，但是對社會理想的選擇和確立時則要進行慎重考慮。而從調查結果上可以看出，當國家或同學需要幫助時，很多的同學都表示愿意給予幫助。當做一件事情時，有26%的學生表示一定會堅持到底，而51%的學生則表示通常情況下會堅持到底的，另有少數的學生則是很少會堅持到底。從中不難看出，當代大學生具備的良好的品質。在當遇到挫折時，很多的學生會在很多時間內走出陰影并積極總結教訓并努力進取。對于考試作弊這一問題，當遇到作弊問題時，有9%的學生會及時阻止，有7%的學生則會告訴老師，而又47%的學生則會善意提醒，另外也有少部分的同學會裝作沒看見。這一問題是當代大學生存在的普遍問題，應該給予糾正。

　　二、原因分析

　　通過對大學生思想狀況的調查，可以看出絕大多數大學生積極向上，勇于進取，有較強的責任感和社會公德意識，有正確的政治態度和行為方式，但也存在很多問題。致使大學生思想政治狀況出現前述問題的因素主要有以下幾方面：

　　（一）社會方面的因素

　　隨著信息技術的發展和社會環境的變化，大學生獲取信息的渠道越來越多，影響其思想認識形成的因素也越來越復雜。

　　1.市場經濟的負面影響。由于市場經濟條件下社會群體利益分配的差別和價

　　值觀念的多元化，大學生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面感到天下興亡，匹夫有責，另一方面看到拜金主義、極端個人主義傾向產生疑慮；一方面在學校接受正面教育，另一方面看到某些消極腐敗現象又感到無所適從。在價值判斷與選擇上有關心與冷漠相容，希望與困惑并存，進取與彷徨相伴，認同與失落交錯的心態。

　　2.社會不良思潮的滲透侵蝕。共產主義的世界觀、人生觀、價值觀，社會主義、共產主義的理想信念在少數大學生心目中發生動搖。同時，西方敵對勢力一直未放棄對我國意識形態的滲透，高校是他們爭奪的重要陣地，他們通過各種傳媒渠道，利用各種機會，將西方資產階級腐朽的思想、文化和生活方式傳播進來。個別大學生在紛繁復雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了自己。

　　3、社會用人機制產生的影響。在招聘會上，誘人的優越條件后的要求卻只是：英語熟練；計算機操作熟練，使得部分大學生認為，只要學習計算機和英語，就可以打遍天下無敵手，而無須去學其他的東西，不需要社會實踐，不需要理論培養，不需要思想政治教育。

　　（二）學校方面的因素

　　一個時期以來，由于種種緣故，高校思想政治教育工作體系表現出程度不同的不能完全應對新形勢發展需要情形，而適應新時代的科學的高校思想政治教育工作體系目前尚未完全建立起來，對青年大學生進行思想政治教育過程中，又往往存在著形式單調、內容僵化、針對性不強的情況。此外，缺乏從根本上解決深層次問題的有效機制，這一切，均不利于當代大學生正確人生價值觀的形成。

　　（三）大學生自身方面的因素

　　大學生自身特點是影響其思想政治狀況的內在因素。由于大學生身心發展的不確定性，當代大學生自身也存在著明顯的弱點。當代大學生雖大多成長在改革開放的重大變革時期，但長期的安寧生活和繁重的學習壓力卻使其產生了與現實社會之間的距離感，對于社會的理解趨于表面、幻想或停留于理論，對社會的實質內涵理解不夠，造成了雖身處變革，但形成了追求虛華，不尚務實的心理特征。同時，大學生由于其年齡、知識構造、社會閱歷以及法律常識等方面的欠缺，在價值觀念形成過程中必然會受到某些錯誤觀點的影響，造成一部分人政治上的迷惑，甚至造成少數人完全從個人私利角度出發考慮問題，從而產生了一些錯誤的政治觀點和政治態度，進而也影響到了當代大學生主流政治傾向的正常發展。

　　三．建議與對策

　　1、加強正面引導，提高大學生的思想道德水平

　　要貼近大學生的思想實際，有針對性地開展思想道德教育，堅持正面引導，應當注意思想教育方式上的平等性，建立心理上的平等感、親切感，然后想方設法實現雙方認識的逐漸統一；應當勇于實踐，大膽創新，把鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學習不斷引向深入，用改革開放的偉大成就教育引導廣大青年學生，在形式上對思想內容進行包裝，以新穎的設計、有趣的方式吸引青年們的注意，盡可能消除青年的抵觸情緒，是指在生動的教育中體驗輕松，在輕松中更好地感悟思想；應當認識到思想政治工作的互動性，重視網絡等現代信息手段的運用和管理，有效跟蹤大學生群體的思想動態，用健康向上的科學文化內容教育影響青年學生，讓更多的青年參與進來；應當針對大學生的`特點，充分發揮志愿者活動和社會實踐活動作為青年思想教育工作有效載體的作用。

　　2、大力開展素質教育，提高大學生人文素質和心理素質

　　面對日益激烈的人才競爭，大學生已不滿足于專業知識的學習，提高個人的全面素質已成為主流要求。要注重課內外的結合、第一與第二課堂的結合、學習和實踐的結合，通過教學、課堂、講座、活動等形式帶動大學生素質拓展的實施；要根據學生個人的特點，對其進行有針對性的職業設計指導，幫助學生建立成才目標，引導他們有意識、有選擇地參加各種素質拓展活動，與此同時廣泛開展校園文化科技活動等第二課堂活動，為學生的全面發展提供必要的支持。針對當代校園越來越突出的學生心理問題，有關部門應采取有針對性的措施，比如邀請專家為大學生做心理輔導、設立心理咨詢診所、開設心理衛生課等，為健康大學生的心理提供保證。高校要不斷加強心理健康教育制度化和體系化建設，加強心理健康教育隊伍的建設；要充分利用各種媒介對大學生進行正面的教育和引導，緩解和排除各種心理問題發生的可能性。

　　3、完善交際規則，建立誠信機制

　　大學生時期正處于人生需要的高峰時期，尤其是對歸屬和愛的需要。因此，幫助大學生順利渡過這個時期，實現從低層次需要向高層需要的過渡，對于大學生良好人際關系和人格的形成非常重要。這就要求高校思想政治工作人員要促進大學生交際的社會化，幫助其學會為其生存環境所認可的社會行為，學會對其生存于其間的社會環境給予合適的穩定的反應，加深對社會的了解和認識，了解和接受社會規范，最終成為合格的社會成員；要幫助大學生發展健全的自我意識，尤其建立完善的自我評價體系，通過積極的與人接觸、溝通、交流，達到自我意識的不斷健全發展；要幫助大學生形成健康的個性品質，引導大學生與集體、同學、教師、朋友、家人維持良好的人際交往，保持良好的人際關系，形成團結友愛、朝氣蓬勃的環境，帶動大學生發展健康的個性品質。進一步倡導誠信理念，建立大學生的誠信機制。

　　在校大學生價值觀調查報告 11

　　目的：

　　為了了解現代大學生思想道德修養境界，本小組特組織此調研大學生思想道德修養調查問卷

　　問卷：

　　同學們;為了更好的了解現代大學生的生活學習能力，此次調查主要三想通過問卷的形式來了解在校大學生的思想道德修養的現狀，此問卷僅 供 作為學習研究使用，我們對您的配合表示深切的感謝!

　　1. 調查報告單100份，在校園內部分發。

　　2. 收回問卷，整理結果。

　　3. 根據問卷結果，得出結論。

　　結論：

　　1.先從大學生道德修養的現狀方面談起，根據對調查問卷的研究分析，當代大學生的思想道德修養的現狀的主流是好的，其中絕大多數人是思維活躍、目光遠大、樂于助人，廉潔自愛的，他們對當前我國社會主義市場經濟在新道德倫理建構中的作用有清楚的認識，努力地養成良好的思想道德品質，做一個知榮辱、講道理的大學生。

　　2. 有部分當代大學生的日常行為卻偏離了主流的發展方向，與主流形成了鮮明的對比，主要表現在：第一，在學習上，缺乏學習熱情，上課經常遲到早退，課堂上不專心聽課，睡覺，敷衍完成學習任務，甚至出現隨便逃課現象，這對任課老師極不尊重，不識尊師重道之禮。第二，社會公德意識較差。有部分大學生在公共場所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護公共財產，在互聯網上發布一些不雅信息，在公眾場合行為舉止不得體，特別是一些大學生情侶，他們毫無顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅特別令人肉麻的畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學生的形象。因為在公眾的眼里，一個人的道德修養是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現得道德如此低下的大學生，真的讓所有的大學生蒙羞啊！第三，勤儉節約意識淡化。勤儉節約是中華民族的.傳統美德，但是在社會生活水平快速提升的今天，有些大學生的生活便開始奢侈了，他們生活不節儉，鋪張浪費，穿名牌衣服，買高檔手機，根本就把他們的父母當作自己的私人取款機。第四，缺乏應有的誠信。有的大學生在考試時作弊，例如，傳紙條、發短信等，這些已經不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學貸款等違反國家法規的現象，也屢見不鮮了。由此可見，當代大學生的道德修養還需要進一步加強。

　　3. 在如今這個充滿激烈競爭、弱肉強食的社會里，部分大學生已經看透了社會競爭的殘酷性，一旦出現了有利于自己切身利益的事情，他們都會想方設法去辦妥事情，從而獲取相關利益。他們只顧著自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。

　　大學生是促使國家未來能夠繁榮發展的生力軍，面對著當代大學生道德素質有所下降的現狀，我們應該采取什么辦法去改善它呢？我們大學生應該怎么做才能加強自身的道德修養，從而為社會主義道德建設作出應有的貢獻呢？這不得不讓我們深思。

　　4. 另外我們也應注意到學校思想道德教育的部分脫節。在學校所受的教育，不能跟上時代的步伐，有的知識老舊，陳腐，不能接收到新知識，新觀點，新思想。形式比較單一，安排課時較少，學生很難通過課堂學習受到很好很深刻的教育。

　　調查意見和建議：

　　1. 當代大學生應加強對社會主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導自己能明辨是非，樹立正確的行為導向，推進自身全面發展和社會全面進步。加強對榮辱觀的理解和認識，能夠讓大學生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過自身不斷地反省、批判與激勵，使榮辱觀 逐漸轉化為自己內在的道德品質，從而提升自己的道德境界。

　　2. 加強法制教育，積極宣傳法律知識。大學生應自覺加強自身的法律素質，努力掌握法律知識，適當地參加一些相關的法律知識講座、模擬法庭、辯論會等活動，自覺地做到遵紀守法。大學生在自己學習、掌握相關法律知識的同時，還應該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點了解、熟悉我國的法律法規，在社會上形成良好的遵紀守法風尚，推進社會主義法治社會的發展。

　　3. 大學生不斷完善自身道德修養，弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化精華，做一個高尚的人、做一個擺脫低級趣味的人、做一個使之實現自我新境界的人、做一個能確立正確的的人生態度、人生目的和人生價值的人，從而為自己的成才撥正航向。

　　寄語：

　　思想道德修養是非常之重要。無論是在與人交往或為人處事上都有著密不可分的聯系，因此注重思想道德修養的培訓是十分有必要的。思想道德修養也在一定程度上決定了一個人的人生高度，它更是駐扎著一個人的靈魂所在。

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